* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

519 ФИЛОСОФИЯ. 520 ния наук из Ф. был чрезвычайно дли­ Система понятий и подразделений, богата тельным и распространялся не только разработанная еще в средневековой схо­ на новое, но и на новейшее время, со­ ластике, давала возможность целому ряду провождаясь напряженной борьбой в ве­ богословских идей проникать в ф., н драх самой Ф. Влияние развития техники даже в науку, под светской маской, под­ л точных наук на Ф. сказалось прежде вергаясь ври этом своеобразной секуля­ всего усилением материалистических уче­ ризации. Так сложилось весьма пестрое ний, а в дальнейшем попытками пол­ содержание Ф., давшее ей возможность ностью или почти полностью растворить Ф. бороться за самостоятельное существова­ в .отдельных науках—Конт (ем.) н пози­ ние, идя тем самым навстречу вполне тивизм. Отсюда, естественно, возникло определившейся уже к Х Т Ш в. потреб­ стремление приискать для Ф. самостоя­ ности части господствовавших классов тельный „островной" объект изучения, в безрелигиозной идеологии. В современ­ неугрожаемый победным шествием от­ ной нам буржуазной Ф. представлены дельных наук, но в то же время до­ все исчисленные выше элементы и, пускающий точное научное исследова­ кроме того, множатся попытки пост­ ние. В качестве такого объекта выдвига­ роить Ф. отдельных наук или отра­ лись логика, теория познания, научная слей жизни, попытки, разумеемые иногда методология и т. п. Другие течения, как приложение к материалу этих наук уступая науке без боя всю совокупность приемов философского мышления, иногда знаний о с у щ е м , предлагали отнести к же как выделение наиболее общих методо­ ведению Ф. область д о л ж н о г о или, в логических правил и важнейших законо­ более современной формулировке, царство мерностей данной науки или данного ценностей: познавательных, этических, жизненного явления. Содержание таких Ф., эстетических и религиозных. Весь опи­ естественно, страдает крайней неопре­ санный процесс протекал в различных деленностью, лишь отчасти смягчаемой исторических плоскостях и проходил в некоторых из них научной традицией. через различные видоизменения, будучи Так, Ф. права обычно содержит учение о су­ сопутствуем отдельными более или менее ществе права и государства, о субъектах и удачными опытами соединить в тех объектах права, о юридических отношени­ или иных системах разнохарактерные, а ях, о силе правовых норм и т. п. Ф. истории иногда и заведомо противоречивые эле­ исследует вопрос об отношении гене­ менты. Тем. не менее, в условиях буржу­ тики и телеологии в людской жизни, азного строя общая тенденция про­ о возможности исторического прогноза, цесса шла по пути сохранения в Ф. о циклических фазах в истории, о путях именно тех элементов, на которые не и смысле исторического процесса и т, д. притязали опытные и точные науки, т.-е. По тому же образцу строятся довольно понятий, добываемых внеопытным, умо­ многочисленные сочинения о Ф. религии. зрительным путем и при этом не под­ Последние десятилетия обогатили лите­ дающихся математически точному выра­ ратуру работами по Ф. хозяйства, войны, жению. Сюда же присоединились разного пола, биологии, математики и т. п. Здесь рода богословские понятия, частью вво­ прочные традиции еще не успели уста­ димые теми философами, которые не при­ новиться, и каждый автор вкладывает мыкали ни к одной из существовавших в свою тему то содержание, которое ему церквей, частью теми, которые стремились нравится, зачастую злоупотребляя словом восполнить или исправить богословскую Ф. для прикрытия неопределенности ме­ догматику той или другой религии, и, тода понятий и выводов евоего сочине­ наконец, прямыми „защитниками веры", ния. Отсюда недовольство и* протесты пытавшимися закрепить определенные представителей специальных дисциплин церковные учения доводами от разума. и попытки их отмежеваться от близости ;