* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
405 Филипп III—Филипп V. 496 была «явана подозрительной и ревни формации и в эпоху контр-реформации, вой королевской опекой. А у самого коВ этом отношении Ф. ничем не отли роля "отсутствовал существеннейший чался от такой родственной ему на элемент крупного политика: способ туры, как Екатерина Медичи, Конечно, ность быстро находить нужное реше инквизиция работала не покладая рук, ние. Он колебался и этим часто губил и аутодафе, на которых Ф. присутство дело. вал иногда лично, без счета „спасали Ф. больше всего на 'свете любил свою души" разных протестантов, мавров, власть. Вся его политика, внутренняя морисков, евреев и прочих врагов ка и внешняя, все равно каких она каса толической церкви. Но в глазах Ф, лась дел, мирских или религиозных, все эти еретики были прежде веего восходила к властолюбию, как к источ врагами не церкви, а его и его коро нику. Даже характер его в зрелые года левской власти: совершенно так же сложился под этим направляющим как поборники Арагонских вольностей, влиянием. К атому, правда, присоеди с которыми он расправлялся столь же нялось еще высокомерие, такая-же на сурово, не стесняясь „фуэросами" про следственная, такая-же неискоренимая винции. Вообще никаких „вольностей", принадлежность Габсбургов, как выпя основанных хотя бы на самых твердых ченная нижняя челюсть. Но у Ф. вы юридических титулах и традициях, Ф сокомерие было квалифицированное: не переносил. % о б ы не очень раздра не психологическое, если можно так жать кастильскую аристократию, с ко выразиться, а политическое. В короле торой он все-таки чувствовал себя божьей милостью он видел воплоще кровно связанным, он от времени до ние идеи государства и считал себя времени собирал кортесы, но решения етоль-же, если не больше, непогре их им игнорировались, и в конце кон шимым, как папа. Никто и никогда не цов вся работа кортесов в редкие пе умел убедить его, что он неправ, что риоды их существования сводилась мера, им предполагаемая, может ока к тому, что они без конца приносили жалобы на нарушения всех устано заться ошибочной или вредной с точки зрения его собственных интересов. Да вленных конституционных обычаев. никто и не решился бы на такую попытку, Вся политика Ф., направляемая этими будь то любимец, вроде Альбы, будь то идеями, была насквозь пропитана интимно близкий человек: жена, любов каким - то мрачным доктринерством. ница. Даже духовники могли похва Дальше всего она была от настоящей, литься каким-нибудь влиянием только живой жизни и от ее требований. Нет тогда, когда они подсказывали Ф. его ничего удивительного, что экономи собственные мысли и намерения. Опья ческие процессы, беспощадно прино ненный властью Ф. был чрезвычайно симые в жертву слепой политике, при и по мелкому недоверчив: ему все ка шли в полный упадок. Страна была залось, что кто-то постоянно поку разорена и, разоренная, лишалась ресшается на его жизнь или на его права. сурсов политической мощи (см. ХХП, Отсюда его жестокость в подавлении 202 и 208/209). всяких, не только восстаний, но просто Ф. вступил на престол в 1556 г., после общественных течений, расходящихся отречения своего отца. Он был женат с его взглядами и планами. Борьба Ф. четырежды: на' Марии Португальской, с протестантами и с морисками, озна матери Дон-Карлоеа (см.ХШП., 500/501), меновавшаяся такими нелепыми, ни на Марии Английской, на Елизавете чем неоправдываемыми свирепетвами, Французской, на Анне Австрийской, лишившая страну ее жизненных рес- матери Филиппа Ш. Умер в 1598г. после сурсов,—велась им во имя идеи. мучительн. и долг, болезни. А. Дж. Ф. часто изображают фанатиком ка Филипп I I I , король Испании, см. толицизма. Но фанатизм у него был ХШ, 202/203 и прил. к ст. 220. только в действиях. Идея борьбы Филипп I V , король Испании, см. с инакомыслящими в религиозной сфере ХШ, 203 и прил. к ст. 220. была политическая, что составляло Филипп V , король Испании, см. очень обычное явление и в эпоху ре ХШ, 209 и Испанское наследство.