* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

309 Физика. 310 Открытие Ньютоном же закона все­ мирного тяготения дало новое „объ­ яснение" не только движению всех не­ бесных тел,—при чем законы Кеплера явились простым следствием этого за­ кона,—но и явлениям тяжести на земле во всех деталях. Осталось лишь не­ известным, откуда же берется это уни­ версальное свойство материи — тяго­ тение, каким образом выходит, что вся­ 7. Теория света Ньютона и Гёйгенеа. кие две материальные частицы притя­ гиваются взаимно по закону Ньютона. И эта неизвестность, не помешавшая невиданному до того времени успеху теории Ньютона, породила своеобразное философское учение о „действии на расстоянии" (actio in distans), т. е. о пе­ редаче силы от тела к телу мгновенно, через пустоту, без всякого промежу­ точного двигателя. Эта новая школа явилась соперником картезианской школы, и таким образом создалось два разных воззрения не только на тяго­ тение, но и на физические явления иного рода (электрические и магнитные). Но споры между сторонниками двух этих мировоззрений не имели значения для прогресса учения о тяготении, ибо в этих спорах проявилось одно из за­ блуждений научной мысли, которое было выяснено лишь в новейшее время: до известной поры для науки абсолютно безразлично, какова истинная причина тяготения (или электрических и магнит­ ных взаимодействий); и результаты, вытекающие из закона Ньютона, совер­ шенно не зависят от природы этого за­ кона, которой мы не знаем и по еей день и которая будет определена тогда, Обе идеи с древности имели своих когда опыт покажет нам, распростра­ защитников, но ясно и резко они обо­ няется ли тяжесть от тела к телу мгно­ венно, или же требуется на это неко­ собились у Ньютона—как т. н. теория торое время. Именно таким путем был истечения света, и у его современника решен вопрос о природе электромагнит­ Гёйгенеа—ш& т. н. теория волнения,— и только теперь эти идеи получили ных явлений. евои математические выражения, раз­ вившись в настоящие теории света. Действие на расстоянии, очевидно, В таких теориях не нуждается то, объяснению не подлежит; допуская его, что мы называем ныне геометрической мы одаряем материальные тела особым свойством, им присущим, в роде тех оптикой: беря законы отражения и пре­ свойств и качеств, которые были при­ ломления света на границе двух разно­ сущи телам в Ф. Аристотеля. Ньютон родных сред, как опытный факт, уста­ не был сторонником этого взгляда и, новленный Евклидом, Спеллием и Де­ давая свой закон тяготения, отказы­ картом, и пользуясь опытным же фак­ вался только дать ему объяснение при том прямолинейного распространения помощи тех физичееких знаний, кото­ света, мы можем вовсе не интересо­ ваться вопросом о природе света. рые были в его распоряжении. Эфир. В области оптики дилемма полу­ чилась иного характера. В 1675 г. Олаф Ре'мер, изучая наблюдения над затме­ нием открытых Галилеем спутников Юпитера, обнаружил, что свет требует времени для своего распространения и имеет, стало быть, скорость. Эта ско­ рость оказалась равной 300.000 килом, в сек., т. е. приблизительно в миллион раз больше скороети звука в воздухе. Телескоп позволил проникнуть челове­ ческому взору не только в бездны про­ странства, но и в бездны времени, ибо, как это заметил еще В. Гершель, „если лучи евета от отдаленнейшей туман­ ности должны были быть в дороге почти два миллиона лет, значит туман­ ность эта столько же миллионов лет назад должна была существовать на небе". Свет распространяется поэтому не только в пространстве, но и во вре­ мени; между тем, во времени что-либо может распространяться или как веще­ ство, путем полета, или как движение или какое-либо состояние некоторого ве­ щества, передающееся от места «-месту • процессом, называемым волной. Налич­ ность скорости у евета ведет, стало быть, к дилемме: или вещество, выбра­ сываемое светящимся телом, летит в пу­ стоте со скоростью света к освещаемым телам, или же всюду, где распростра­ няется свет, и значит и в междупла­ нетном пространстве, и в пространстве, где находятся т. н. неподвижные звезды, и в нашем т. н. пустом пространстве— есть нечто, передающее евет как волны.