* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

305 Фмзкша. 806 однако, уже фигурирует наш „волшебг лучена опытно в барометре Торричелли, ный фонарь" XIX в., и среди массы в воздушном нососе Герике, в опытах мистических и суеверных утверждений Паскаля. описывает применение пара к поднятию Около того же времени Ъойль в Анг­ воды в трубах. лии и Mapudmm во Франции обна­ В 1616 г. книга Коперника о вращении руживают впервые количественные земли была запрещена в католических свойства газов (закон их сжимаемости), етранах, и это запрещение лежало на а в Италии Гримальди открывает по­ ней в течение двух веков (до 1822 г.); разительное явление в области оптики, однако, это не помешало в это же время когда „свет, сложенный со светом, опубликованию в Германии исследова­ дает тьму" (т.н.явление интерференции ний Кеплера, так как протест Лютера света) и, внимательно изучая цветные и др. в области веры мало по малу полосы около тени палки (т. н. явление подготовил протест и в области науки. диффращии света), правильно сравни­ Три закона движения планет около вает процесе распространения света солнца были выведены Кеплером из с процессом распространения звука и наблюдений Тихо Браге и явились с волнами на поверхности воды. Он одним из первых завоеваний положи­ ставит „цвета" тел в зависимость от тельного знания в области астрономии, скорости колебаний „светового веще­ добытых научным индуктивным мето­ ства" и является предтечей Ньютона дом, и первым фактическим опроверже­ в деле открытия явлений „дисперсии" нием законов Аристотеля в мире планет. света. Особая мировая среда предста­ Однако, тот же Кеплер был астрологом вляется Гримальди нужной и для объ-. Валленштейна, а движение планет обу­ яснения магнитных взаимодействий ее словлено у него особым носителем силы, состояниями или движениями. который „кружится в мировом про­ 5. Картезианская Ф j мир, как меха­ странстве на подобие реки или вихря, ническая система. Но человеческая при­ двигаясь быстрее, чем планеты". И Тихо рода такова, что мыслящие люди не мо­ не мог принять системы Коперника, гут удовлетвориться при изучении при-, потому что она противоречит Библии, роды составлением просто систематиче­ а в сентябре 1624 г. парижские бого­ ского каталога явлений и собрания ре­ словы грозили смертью за всякое пу­ цептов, по которым явления могут быть бличное осуждение учения древних. воспроизведены. Это изучение необхо­ Новые пути развития для естество­ димо связано с потребностью обобщения знания были все же открыты, они были и объяснения. Демокрит, Аристотель и проверены на примерах, н этим был другие философы древности брались за внесен, дух свободной критики в науку такие объяснения слишком рано и по­ и подорвано значение авторитетов в деле тому лишь случайно могли получить, изучения природы. Интерес к делу на­ кое о чем более или менее правильное учного исследования охватил тогда ши­ представление. И эта ошибка мысли рокие круги в разных странах Европы; была повторена в X V I в. Декартом одно за другим следовало открытие и Гассенди. новых явлений в самых разнообразных Знаменитый математик, открывший областях естествознания, строились но­ аналитическую геометрию, — Декарт вые приборы (напр., барометр, термо­ отверг философию, схоластику и всю метр и др.), родилась мысль о.необхо-* книжную ученость древних. Он верно димоети в обмене мыслей между людьми,понял, внешний мир как некоторую ме­ интересующимися исследованием при­ ханическую, систему, где всякие взаимо­ роды—и вторая половина XVII в. отме­ действия тел возможны лишь путем чена всюду в Европе созданием ученых непосредственной передачи, непосред­ обществ и академий. И после опровер­ ственного сообщения от точки к точке, жения- аристотелевской механики и от частицы к частице. Но в эпоху Де­ астрономии опыты- Торричелли, Герике карта не было достаточно данных, чтобы в Ласка^я к средине X V I I в. опровергли построить такую систему на научных окончательно и аристотелево учение началах (их нет у нас и ныне). И Де­ о невозможности пустоты;- она. была по­ карт, переоценив безошибочность чи-