
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
209 Физика» 800 ний в эту и позднейшие эпохи к при пространства, потому что магниты вы менению лишь гипотез чисто умозри брасывают из еебя особые частицы, тельного или даже диалектического вытесняющие воздух между магнитами, характера. Подъем жидкостей под пор при чем последние и устремляются, шнем в насосах „объяснялся" как боязнь благодаря действию воздуха, в эту пус природой пустоты; круговое движение тоту. Так, применение, глав, обр., дедуктив признавалось „совершенным" движе нием, потому что мы его наблюдаем ного метода исследования на слишком на небе, а прямолинейное движение ранней фазе изучения явлений, невоз являлось следствием стремления тел можность приложения математических к центру или от него. Отсюда вытекало методов, еще не бывших созданными, разделение тел на тяжелые и легкие и, наконец, отсутствие установленной и, следовательно, различие в скоростях рациональной терминологии, что за их падения на землю. Однако, тот же ставляло пользоваться в научных иссле Аристотель знает, что звук—это про дованиях обыденным разговорным язы цесс движения в материальных средах, ком—все это было причинами неуспеха и предполагает, что аналогичного про физической философии древних. „Ничто исхождения и явления света (движение не имеет в себе никаких различий; нет эфира), исходящего из тел и попадаю различий и в лишении или отрицании. щего в глаз. „Свет есть действие про Пустота есть лишение или отрицание зрачного. Цвет тел приводит в движение материи. Следовательно, в пуетоте не прозрачное, как воздух, и через это может быть верха и низа; в пустоте прозрачное приводит в движение органы не могли бы тела двигаться вверх или чувств". „Также звуком и запахом при вниз, а это они должны делать по своей водится в движение воздух". Стремле природе". Отсюда вывод, что в природе нием все объяснить из одной гипотезы, невозможна пустота —вот типичеекий не могущей быть, однако, проверенной, образец многих рассуждений древних отмечена вся физика древних. И за философов по физическим вопросам. мечательно, что в этих гипотезах мы Но это не мешало все же на находим начала того, что много позже коплению правильных сведений о фи вошло и в современную Ф. Единство зических явлениях и постепенному раз материи — происхождение разных ее витию методов наблюдения и иссле видов из одного основного; сохранение дования. Уже Фалес в V I I в. до н. э. вещества (его массы, согласно Ф. X I X в.), предсказал солнечное затмение, знал атомное строение материи, эфир—все геометрические свойства треугольни это в зачатках уже есть в Ф. древних. ков, но он же представлял себе землю, Гипотеза об атомном строении тел за как диск, и воду считал общим родо родилась, вероятно, у халдейских магов начальником всех тел, при чем послед и в Египте; в Европу — Грецию при ний взгляд держался в Ф. даже до несли ее Левкипп и его ученик Де XVH в. мокрит Абдерский (460—370 до н. э.). В 275 г. до н. эры было выполнено „Атомы и пустое пространство—начала Эратосфеном первое градусное измере вселенной; все остальное не реально, ние земли и к этому времени для мно а лишь кажется. Атомы бесконечны гих мыслителей было не только несо числом и, вращаясь, носятся по вселен мненно, что земля—шар, и что не она, ной; таким образом происходит все: а солнце в центре нашего мира, но огонь, вода, воздух, земля. Солнце люди уже смогли сделать первые по и луна, равно как и душа состоят из пытки оценить расстояние земли от образованных атомами вихрей и цирсолнца, размеры последнего и т. п. куляций". Но параллельно с этим, напр., (Аристарх Самосский, 270 до н. эры; притяжение магнитов между собою объ Гиппарх, 150 до н. эры). Творцами же соб ясняется Лукрецием—написавшим в I в. ственно Ф. до средневековой эпохи были до н. э. новую энциклопедию естество Архимед (механика), Евклид и Птоле знания и воскресившим научную фило мей (геометрическая оптика), Пифагор софию Демокрита, — как результат и Евклид (акустика, музыка), Герон образования между магнитами пустого (физические свойства газов и паров).