* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Фетва---Фетис долго отталкивала читателей от поэзии опровергает... Сейчас был у меня пре­ Ф. Но поэзия Ф,—факт, и если из песни длинный разговор с Ф. и мне яснее слова не выкинешь, то из русской прежнего стала удивительная уродли­ литературы не выкинешь поэзии Ф. вость его умственного настроения. Ну, Исследователи любят противопоста­ можно ли дожить до старости с этим влять, при его характеристике—фетов- исповеданием эгоизма, дворянства, рас­ ское мечтательно-звездное и шеншин- путства, стихотворства и всякого язы­ екое дворянеко - крепостническое, ко­ чества! А посмотрите, как он верно торые существовали, как два раздель­ держится за известные стороны древ­ ных мира, как две разные души, и каж­ них, Гете, Шопенгауэра. В сущности, дая жила в своем мире. Ангелопо­ он всеми силами старается оправдать добная душа жила в звездных песнях себя, т. е. ту жизнь, которую вел и те­ и звала к „наслаждению высокому", перь ведет". а душа кавалериста и конозаводчика, Это замечательное письмо дает ключ душа „закоренелого и остервенелого к объяснению мирного сожительства крепостника, консерватора и поручика мнимо - противоположных двух душ. старинного закала", по выражению Поэзия Ф. — возвышенное идеологи­ й. С. Тургенева, жила целиком в хозяй­ ческое оправдание язычееки-эгоистичественных хлопотах, в заботах о потра­ екой, эпикурейской благополучной вах и покражах, в борьбе с мужиками. жизни на лоне природы. Хозяйствен­ Обе души уживались рядом совершенно ная проза Шеншина облеклась в язы­ мирно. Принимаясь за свои „Вечерние чески-эгоистическую поэзию Ф., вос­ огни", Ф. как бы говорил себе сло­ торженного поклонника и переводчика вами молитвы: „Всякое ныне житей­ Горация, Марциала, Овидия, Гете. ское отложим попечение" и уносился Б и б л и о г р а ф и я (кроме приведенной в X I , 733): в мир грез, в мир звуков и тончайших А в т о б н о г р а ф я я — . В е с т н . Е в р о п ы ' — 1 9 0 8 г . № I. К р и т и к &—Покровский—„Фет (Шеншин).Егоаизяь ощущений. Одна душа была обычная, и сочинения* (сборник историко - литерат. статей), будничная, крепостническо-дворянская, 1911. Н. Некрасов—» Современник', т. X X , март 1850, „Русские второстепенные поэты. Ш . А, Фет" (Ано­ другая — „праздничная и мгновенная ним—R. А. Некрасов). Д. Писарев—„Цветы невин­ душа", созданная „для звуков сладких ного юмора". Соч. т. Ш . Страхов—„Юбилей поэзия Фета". „Новое время", 1889 г. 4640 от 28 явв. и молитв". О характере этих двух душ В. Львов - Рогачевский—Новейшая русская литера­ споров не было в литературе. Если тура.—б-е изд. 1926 г. В. С. Федин.—„А. А. Фет (Шеншин), Материалы к характеристике''. 1916 г. драматизм и значительность борьбы приложена библиография). Д. Дарений—„Радость с самим собою привлекали к творчеству Земли"—Йселедов.лярики Фета. Москва, изд. Некра­ в. Львов-Рогачевский. Льва Толстого весь мир, то мирное сова 1916 г. Ф е т в а (арабск.), см. муфтий. сожительство поэта-философа с закоре­ Ф е т и д а , морская нимфа, нереида, нелым крепостником отталкивало от А. Фета-Шеншина даже его друзей. мать Ахиллеса, по воле Зевса против Постепенно, в 80-е годы, Лев Толстой своего желания была отдана замуж за охладевает к своему любимому поэту- Пелея, Эакова сына. После рождения корреспонденту вместе с охлаждением Ахиллеса ушла от Пелея в море, но к хозяйственной суете. Критик, биограф, связи с сыном не порывала: она уст­ и "друг Ф. —Н. Страхов, который по роила его у Ликомеда, она принесла просьбе жены поэта по смерти его ему под Трою новое орулсие. Позднее редактирует поэтическое наследство помогала аргонавтам. и подготовляет к печати в 1894 г. „Ли­ Ф е т и с , ЗКозеф, знаменитый бельг. рические стихотворения Ф. в двух музык. ученый (1784—1871). Обладая частях", пишет Льву Толстому о поэте- значительным дарованием, редким тру­ философе жестокие строки(1890): „После долюбием, он сделал чрезвычайно живого ключа, который бьет в Ясной много для науки о музыке, главным Поляне, я попал на такую узкую и глу­ образом для современной теории му­ хую тропинку, по которой они ходят зыки и истории музыки; с 1833 г. он взад и вперед. Конечно, Афанасий занимал пост директора Брюссельской Афанасьевич продолжает ратовать про­ консерватории.-Большинство его теоре­ тив христианских начал, забавно доводя тических произведений носит инструк­ свои речи до крайности, которая их тивный хапактеп, сведи . них особое 1