* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
187. Феодализм. 188 пененное всякого рода личными повин совершенно неосуществимой: земли на* ходились в определений ненару1Ш1мой ностями и оброками. Феодальная связь заключается путем иерархии подчинений, основанных, как коммендации, внешним выражением мы только что видели, не на личных, и первой ступенью которой является а на территориальных взаимоотноше „гомагий" (homagiurn)—„наиболее уни ниях; стоило сюзерену приобрести клозительное изъявление покорности и чек земли внутри владений своего наиболее почетный вид службы", как вассала и он сам становился по этому определяет его Дюканж. З а ним сле клочку его вассалом, и иерархические дуют клятва в верности сениору и ин отношения спутывались. Помимо терри веститура—наделение нового вассала ториальных подчинений нарушались феодом, в форме передачи ему внешнего и принципы личного подчинения, и это, символа его владения: куска дерна, как мы увидим ниже, сыграло огромную ветви, при больших феодах—знамени. роль в процессе разложения Ф. Но В идее—это чисто личная пожизненная и сюзерен обязан „воздавать равное* связь, которую, поэтому, приходится по отношению к своему вассалу, и на возобновлять при каждой новой пере рушение этого обязательства, при не мене как владетеля, так и держателя. благоприятной для него ситуации, Вообще, в отношениях сюзерена к его может повлечь нарушение феодальной непосредственным вассалам личные связи путем торжественного ее разрыва связи играют огромную роль, но их обрядом „эксфеетукации". значение сводится к очень небольшим Всею своею тяжестью феодальная размерам, перемещаясь в область эконо пирамида ложится на социальные мических расчетов в отношении между низы—крестьянское население доменов, сениором и его вилланами и сервами. которое за свои цензивы доставляет ей Феодальный держатель обязан „советом средства к существованию и выполняет и помогой" '(consilium et auxilium) сво всякого рода барщинные повинности. ему сюзерену против всех людей, иногда Государство - поместье, один из за исключением только того, кто яв необходимых элементов феодального ляется вторым его непосредственным строя, несомненно, перешло, по крайней сениором; но так как феодальная евязь, мере во Франции, в меровингскую обычно, зиждется столько же на терри и последующие эпохи из римского вре ториальной, как и на личной основе, то мени, процесс же разложения герман возможны случаи, когда два лица вза ского общинного землевладения сыграл имно являются сюзереном и вассалом в его образовании лишь второстепенную друг другу и взаимно обязаны „советом роль подсобного значения. Феодальное и помогой", хотя бы и против самого право считало принципиально обяза себя. Помощь эта не только военная, тельным подчинение территории власти вассал иногда обязан помогать сениору высшего сеньора (nuHe terre sans seig деньгами, но в строго определенных neur); уже с I X в. считалась, по крайней обязательной немногих случаях, которых обычно мере принципиально, четыре или пять, и участвовать в его и коммендация. Поместье распадалось „курии* — суде. В идее ступени фео на две части: господскую землю, на ко дальной иерархии замкнуты и непро торой ведется хозяйство барщинным ницаемы друг для друга; даже суд мог трудом крепостных, и землю крестьян совершаться только в курии пэров, со скую, которую крестьяне держат от брании лиц, равных подсудимому или господина. Она, собственно, и назы ответчику по положению в этой иерар вается цензивой, и за нее платится хии. Курия, поэтому, собиралась с опре натуральный оброк. Принципиально деленной периодичностью в каждом крестьяне служат не лицу, а поместью, поместьи прежде всего для судебных связаны е этим поместьем и отбывают функций и совершения всякого рода повинности не в зависимости от личного актов, связанных е имущественным, положения, а в зависимости от перво наследственным или обязательствен начального характера их участка: это ным правом. Но на практике, однако, положение и создает ниьеллирующий протекающий непрерывна эта идеальная замкнутость оказывалась процесс,