* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ф а л е р н с и с ® ©ин© воспетое рим­ ровать космогонию Ф. нельзя считать скими поэтами, особенно Горацием, основательными: данных для этого нет. в древности получалось в Фалернской Точно так лее нельзя особенно доверять области, в Кампании. И сейчае еще и дошедшим от древних сведениям одно из лучших крепких итальянских о математических и астрономических вин. открытиях Ф. Историческое, и притом крупное, значение его фшюеофия имеет Ф а я е с из Мплета, современник Солона (VII—VI в. до н. э.), основатель потому, что он, первый из известных ионийской натурфилософии. Современ­ нам философов древней Греции, оставил ники высоко ценили его математические путь мифологического истолкования и астрономические знания: рассказы­ явлений природы, характерный для вали, что он предсказал солнечное предшествовавшего ему периода гре­ затмение 28 мая 585 г. Вероятно, бла­ ческой мысли, и сформулировал—пусть годаря своему этическому учению он очень несовершенное в его формули­ ставился греками во главе семи мудре­ ровке, н о ' чрезвычайно важное для цов. Подлинные % сочинения Ф., если научного мышления,—понятие единого только он вообще излагал свое учение начала, к которому должно быть сведено в письменной форме, до нас не дошли. сущее. Самый термин „еру/," вряд ли, Главным источником сведений о нем впрочем, был введен Ф. Г. Гордон. является Аристотель. Именно он харак­ Ф а л и с к и , древне-италийский на­ теризует Ф. как основателя философии род, живший в южной части Этрурии древних физиков, стремившегося объ­ и родственный латинам. Их язык яснить мир из одного „начала" («ру//). (имеется много надписей, идущих справа Таким началом или принципом, из налево)—один из диалектов латинского которого произошло все существующее, языка. Главным городом их были он считал воду. К такому убеждению Фалерии (ныне Civita CasteUana). Ф. ве­ Ф. мог, по мнению Аристотеля, притти ли много войн с Римом. Фалерии были из наблюдений над различными про­ взяты и разрушены в 241 г. до н. эры. явлениями той важной роли, какую Falconidae, см. соколы. играет влага в различных неоргани­ FalconiformeSi отр. птпц. см. Х Х Х Ш , ческих и органических явлениях. Ееть 683. достаточно оснований предполагать, Ф а л л е р с л е б е н , см. Гофман фон Ф., что Ф. считал основную материю живою, XVI, 340. творящею и одушевленною, т. е. был Ф а л л и ч е с к и й культ, культ фал­ гилозоистом (от греч. 8Ь] материя и лоса (phaUus), пластического изобра­ живой): так, он приписывал свойство жения мужского члена, как символа магнита притягивать железо наличию в нем души. Относительно того, как Ф. плодородия. Культ был распространен представлял себе картину мира, мы в Греции, Малой Азии и в Индии; обычно можем судить только по свидетельству соединялся с культом божеств пло­ Аристотеля, что он считал землю пла­ дородия (Диониса, Деметры, Адониса вающей на воде. Неоднократно делав­ и т. д.); ееть указания на существование шиеся историками философии ж науки культа в Палестине (массабы фалли­ (напр. П. Таннери) попытки реконструи­ ческой формы и намеки в Бпблии) и в Египте (в связи ;е культом Озириса). 1« ?