* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

305 Уныкаш'е. зое слабые звуки и получить въ фокусе зеркала ясные звуки, т. е. слова. Ум­ ственная деятельность поэтому всегда сопряжена съ деятельностью зрешя и слуха, т. к. во время мышлешя мы слышимъ и видимъ слова. Оттого въ мы­ шлении учаетвуетъ пе только интеллек­ туальное впимаше, но и физюлогическое, и всегда имеетъ мёсто работа мышцъ. Кроме движешя мышцъ, производящихъ речь, въ мышлеши всегда имеются и движев1е мимическое и выразительныя твлодвижешя. Так. обр. де­ ятельность У. слита съ деятельностью фвзшлогяческою, и мысль человека не­ отделима отъ физюлогической работы всего организма,—деятельность сердца, легккхъ, сосудовъ, железъ всегда под­ вергается колебашямъ во время процес­ са мышлешя. Только въ моментъ отвле­ ченная мышлешя, напр., математиче­ ская, можетъ казаться, что работаешь одна мысль, и что т е л о совершенно не учаетвуетъ въ этой работе. Это однако же неверно. Въ таме моменты можно констатировать у человека сильное на­ пряжете мышцъ всего тела, особенно же мышцъ рукъ и пальцевъ, и резкое напряжете органовъ речи, т. е. вну­ треннюю речь, которая нередко конвуль­ сивно прорывается наружу (см. вну­ тренняя руьчь). Умственный трудъ. Изложенное да­ ешь возможность ответить на вопросъ, существуешь ли умственный трудъ, и можно ли его измерять. Понятие о тру­ д е заимствовано ийъ механики и физи­ ки. Здесь наличность труда определя­ ется двумя критер1ями—расходовашемъ силы или энергш и совершещемъ ка­ кой-либо работы. Мы видели, что веяшй актъ У. сопровождается фнзшлогической и даже механической деятельно­ стью—напряжешемъ мышцъ и движет е м ъ членовъ н органовъ нашего тела. Физиологическая деятельность безспор* во сопровождается расходовашемъ мы­ шечной аиерпи и нетощетемъ запасовъ м&терш въ мынщахъ и мозговыхъ центрахъ. Далъе мы знаемъ, что всягай актъ мышленш сопровождается внутрен­ ней психологической работой — фикса­ цией однихъ предетавлетй, передвижет е м ъ другихъ изъ безеознательной об­ ласти въ сознате (припоминате, ассолДавдя) и удалетемъ некоторьгхъ пруд егавлешй изъ сознашя или ихъ торможошемъ. Эта психологическая работа безепорно связана съ работой физюло­ гическаго вниман1я, которая совершает­ ся въ это время въ центрахъ органовъ чувствъ, где скрыты следы фикеируемыхъ и передвигаемыхъ представлошй. Понятно, что чемъ бледнее эти следы, темъ большее требуется напряжете отъ физюлогическаго внимашя, чтобы уло­ вить эти следы, оживить ихъ и вывести ихъ изъ безеознательной области, т. е. припомнить ихъ и ввести въ кругъ ассощашй. Вошь почему наиболее изну­ рительной умственной работой является отвлеченное мышлеше, напр., математи­ ческое или философское. Здесь разстоя т е между мыслью и реальными впе­ чатлениями очень велико, и следы по­ следи ихъ очень слабы, почему требует­ ся весьма значительное напряжете фи­ зюлогическаго внимашя, чтобы оживить эти следы, поднять ихъ цо порога сознан1я и ассощировать ихъ съ данной отвлеченной мыслью. Только немнопе люди обладаютъ такой силой физиоло­ гическая и интеллектуальная внимания я оказываются способными къ отвлечен­ ному мышлешю (ср. воображенье). Ср. анатомгя, I I , 680/83, душевныя болгъзниX I X , 232, 36, воспитание духовное. Л и т е р а т у р а . Кроме сочиненш, указанныхъ при статьяхъ психолопя мышлете, внимате и т. п., см. Карпентеръ, „Оенованш физюлогш У."; Крепелинъ, „Умственный трудъ"; Романэсъ, .Духов­ ная эволюцш человека* (1906); Т$нъ, „Объ У. и познанш"; Wundt, .Essays"; Mack, E ^ e n n t n i s s u n d I r r t n u m * (1905); Яд'/ffer, „Ueber psychische Arbeit* (1902); Stumpf, „Psychische Erscheinungen u.Functionen" (1903); Nayrac, .Physiologie et psychologic de I'attention"; Griesbach, „Energetifc u . Hygiene" (1896). И. Оршанскгй. Уяыкан1е, или умычка, насильствен­ ное похищете женщинъ для вступлен1я съ ними въ бракъ у многихъ первобытныхъ племенъ, между прочимъ, и у елавянъ-язычниковъ, кривичей, северянъ, радимичей, вятичей, которые, по описашюнашей начальной летописи,умыкали девушекъ „у воды* или сходясь между своими селами на „игрища", т. е. язычес т я празднества. Первоначально У. име­ ло, несомненно, характеръ насшпя, но еже летописецъ' говорить, что У. совер% e ч