* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

233 Украина. 234 свли и перестали ГЛЯДЕТЬ, какъ волки въ л е с у " , то получ имъ полную обстановку того, при какихъ условшхъ приходилось существовать украинской литератур* въ ближайший предъвозрождешемъперюдъ времени. Видимый упадокъ литературы былъ первымъ результатомъ отмечен¬ ной политики. Но въ то же время она ставила предъукраинцами ясно вопросъ о будущности родного края, вызывала местный патрттизмъ, питала традищй прошлаго, усиливала интересъ къ род­ ному языку и произведешямъ, появля­ вшимся на этомъ языкъ въ ореоле за¬ прета. Такъ какъ въ литературномъ смысл* почва достаточно уже была под­ готовлена, то оставалось сделать лишь последний шагъ—отрясти прахъ и ста­ раго „словено-рускаго словоеочинетя" и надвигавшаяся обрусения и обратиться уже безъ всякихъ колебатй и компромиссовъ къ живой народной СТИХ1И.ЭТОТЪ последний шагъ и былъ сделанъ Котляревекимъ. е к а я и всей обновленной украинской литературы была именно сатира. Ко­ нечно, идея травестии классической ноэмы внушена ему предшествующими переделками Вергилия, въ томъ числен русской Осипова и Котельницкаго. Но содержание украинской переделки, во одухотворяющая ее идея, ея глубоко национальный характеръ принадлежать всецело Котляревскому. Б я время да­ вало елишкомъ много материала для са­ тиры; съ другой стороны, интермедии и сатиричесия вирши предшественни­ ке въ Котляревскаго, съ ихъ чисто реалистичеекимъ отношетемъ къ релииоз­ нымъ и сощальнымъ авторитетамъ, по­ служили готовымъ образцомъ маперы и стиля. И Котляревекхй въ своей поэмесатире свергаетъ съ пьедестал овъ и олимпийскую братию и еильныхъ мира с е я , наделяешь нхъ человеческими по­ роками и недостатками и въ такомъ обна жен номъ виде показываешь угнетен­ ному изъ угнетенныхъ народу. Уже по­ добная мысль въ векъ торжественныхь III. Новый пергодъ. Какъ видимъ изъ предыдущая, такъ называемое возро­ одъ и чувствительныхъ пасторалей не ждений украипской литературы было пло- могла не показаться верхомъ дерзости домъ не с л у ч а й н а я каприза отдель- Но Котляревскай пошелъ дальше. Стяныхъ лицъ, а имело рядъ объектив- нувъ съ пьедестала верхи современная ныхъ предпосылокъ, сводившихся въ общества, онъ ставить на ихъ место конце концовъ къ сознанiro среди укра­ народъ, противопоставляя гибкой мо­ инскаго общества своей национальной рали тираниовъ и крепостниковъ „му­ обособленности и стремлению исполь­ жицкую колючую правду". Сочувствие зовать это сознаше для определенной къ народу ярко пробивается уже въ ииели служения родному народу. И вот „Ено'и'де", хотя н замаскированное безШтровичъ Котляревскъй (1769 — 1838), пощаднымъ емехомъ и бытовыми по­ „Енеида" которая появилась въ 1798 г., дробностями. Но въ драматически хъ конечно, не измыслилъ этого сознания, производенияхъ Котляревскаго, въ оеза былъ лишь е я орудиемъ, действен- смертной „Наталке-Полтавке" и „Монымъ проявлешемъ того историческая скале-Чар1впике", высокое гражданское процесса, который неуклонно велъ къ чувство поэта выступаешь уже въ непри­ национальному пробуждению всехъ не- крашенном ъ виде. Въ столкновенаяхъ ясударственныхъ народностей, въ томъ народа съ представителями сошальночисле и украинской. Близкий по своему враждебныхъи национально-чужихъ элепроисхождению къ народной среде, вос- ментовъ сочувствий автора всецело на питанвикъ демократической въ то вре­ стороне первая. И въ этомъ непрехо­ мя духовной школы, очевидецъ сощаль­ дящее значение Котляревскаго и секреть ныхъ и политическихъ изменешй на У., его величайшая успеха, который u p i ученикъ и последователь Сковороды, обрелъ не личное только, но и нацио­ Котляревсгай сделалъ лишь синтезъ нальное значение. Своимъ благородны мъ техъ разрозненныхъ фактовъ, которые починомъ Котляревстй показалъ, какъ доходили до его сознания. Этотъ син­ и о чемъ следуешь говорить съ наротезъ выразился въ томъ, что писатель домъ, и этимъ открылъ широте пути и заговорилъ къ народу на е я родномъ п< рспективы для продолжателей своего языке. И не случайно произошло то, великаго дела. Поя влетемъ с и л ь н а я таI что первымъ произведешемъ Котлярев-1 ланта, одушевленная идеями гуманизма