* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

227 Украина. 228 чально вирша служила лишь украшеш- наго творчества. Нравственные и релиемъ более солидпыхъ родовъ литерату­ поаные запросы находили удовлетворе­ ры, въ виде надписей, предпслошй, па­ ние въ миогочислонпыхъ духовиыхъ пе гири ко въ и т. п., продшеетвующихъ „кантахъ" и „псальмахъ", собран л ыхъ и даже такимъ издашямъ, какъ „Острож- . изданныхъ мъ 1 7 9 0 г. отдельной книгой ская Бибгпя* или „Апокриеиеъ" Брон- j подъ пазпагпемъ „Богогласиикъ". Так. скаго.ВъХУГГ в. появпяется целый рядъ ' обр. появляются циклы рождественски /ъ сам остоятел ьн ы хъ ви ршо ва и п ыхъ п ро и з-и пас.халтыхг виршъ, въ сатирической ведоп]й: „Ляментъ домукпяжатъОтроз- форме излагатогцихъ с о б ь т я Рождества скихъ* (1G03), виргви игумена Виталия и Воскрееешя Христова; масса лиричо(1612), „Венерункъ цнотъ* (1618>, „Вер­ скихъ стихотворений, откликовъ па исто­ ше на жал осп ы й погрсбъ злцпого рыце- рическими события („Висипапся хмиль Ы ра Петра Копатовича Сагайдачного" Mixa", „О Боростечекомъ звыченетве", Саковичп (1622), „Ляментъ людей побож- „Плачь Малой Россш о ляхолюбцахъ", ныхъ* (1638), „Перло многоценное" Трчн- о Палш и Мазепе, о ра.фушоши Запо­ квиллгона Стааровецка?о (1646) и друг. рожья, о возобновлении крёпостпыхъ от­ Страсть къ стихотворству, прививаемая ношений на Украине и т . д . ) . Большин­ въшколахътого времени всевозможными ство произведений этого рода появля­ шитиками и реториками, переходить во лось анонимно, но имена н е которыхъ второй половине X V I I и первой X V I I I в. авторовъ сохранила литературная тра­ въ настоящую виршоманио, заполняв­ диция, напр., некоей ..песнотворки" Па­ шую, какъ у Барановича или Макси­ руси Чурай („Ой не ходи, Грипю"), гет­ мовича, огромные фолпшты. Появля­ мана Мазепы („Бщна моя голиЯонько", ются сборники образцовыхъ виршей, при­ ,.Bciпокою широ прагнуть"|,козака Клиноровленных!» ко всемъ случяямъ жизни, мовскаго (Д'хав козак за Дунай ') и др. н особые спеш'алисты, бравшиеся, напр., Уже вполне достоверна поэтическая де­ какъ авторъ „Малороссийской песни объ ятельность следующихъ лицъ: Якова измене Мазепы", „всехъ изменниковъ Семержинскаго („Песня светова"),3ожаовершописати*—оптомъ и на предбуду­ ргя Дзюбаревича, Лобысевича (пероводъ щая времена, вли же самому Господу „Буколикъ" Вергилия), „славпаго* ТанБогу о предел ивпие соответственный скаго, „прнродпаго стихотворца во вку­ шляхетский гербъ, чтобы описать его въ с е площадно.мъ, во вкусе Плавговомъ", виршахъ (ГалятовекШ). Высшей степени по отзывамъ совремонниковъ, Антона. па юш'я эта лакейски-панегирическая Головатаго, священника Некрашевича вирша достигаетъ въ про изволения хъ (бытовыя картинки, изложенный весьма Нлиментш Зиновьева, монаха мазепин- живымъ стихомъ), Семена Дшовича скихъ вромепъ, или Заруцкаго. Не ря­ („Разгопоръ Великороссы съ Малорос­ домъ съ этимъ офицаальпымъ, такъ ска­ сией") и др.Изъ промежуточныхъ елоевъ, зать, стихотворствомъ все смелее под­ близкихъ, съ одной стороны, къ совре­ нимаешь голову истинная поэзия, беру­ менному просвешешю, а съ другой—-пе щая за образецъ народную песпю и потерявшихъ связей еъ народомъ, одутесно связанная съ последней. Нсведо- шевлеппыхъ иногда более или менее сомыо певцы пускали въ оборотъ то ед­ знательнымъпашональпымъчувствомъ, кую сатиру, то остроумный „жартъ", то выходили т е произведения, которыя не „псальму свецкую", т. е. безыскусствен­ давали заглохнуть поэтическому твор­ ную любовную песепку, и эти произве­ честву и подготовляли почву для возро­ дешь находили теплый npioMb и сердеч­ дившейся въ конце X V I I I в. украинской ный откликъ въ народной среде, чего литературы. Примыкая одной стороной не могли достигнуть напыщенныя про­ къ книжной литературной традиции,дру­ изведения высокопарной школьной музы. гой они входятъ уже въ область новыхъ Иеторическш события изъ жизни У . веяний, носившихся надъ У.Характерно также находили евоихъ певцовъ — въ въ этомъ отииашеапи обидно именно саисторическихъ „думахъ" и стихотворе- гирическихъпроизведошй(„Супликаабо niHXb, изъ которыхъ многия перешли во •замыслъ на попа", „Про отця Негребоцьвсенародное o6pauneeie и записаны уже кого", сатира на слобожапъ по поводу * ь X I X в. какъ произведения коллектив1 уничтожетя казацкихъ порядковъ, са-