* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
20? Украина, 208 свой жизни—экономической и политиче историческая, литература составляешь ской, и въ связи съ этимъ, особенно во одну изъ наиболее интересныхъ"вгжнвторомъ десятилетии X X в., начинаетъ выхъ его страницъ (Перееторога, т. н. обозначаться и политическое раехожде- Львовская летопись, мемуары Евлашевт е . Если до сихъ поръ галицкое украин скаго, Мужиловскаго, т. н. летопись Са ское общество стояло въ резкой оппо мовидца, труды Величка, Грабянкии др.), зицш къ австрШскому правительству, не хотя опять таки мы имеемъ несомненно решавшемуся ни какъ разорвать съ тра далеко неполное о ней представление, диционной политикой поддержки поль такъ какъ въ печать нзъ нея, за исклюскаго господства въ Галиции, то теперь чешемъ Синопсиса 1674 г. (едва л и не наи среди украинской навдонально-демокра более безжизненнаго нзъ этихъ историта ческой партш, точнее—въ ея руково ческихъ произведений), почти ничего не дящей группе,подчинившей своемувлхя- попадало. Вообще историческая традишю прессу, экономичесюя и политиче- щя все это время держалась довольно чеекия организацш, начинаетъ все более устойчиво, произведения стараго лътоопределенно проявляться оппортунисти пиеанья продолжали переписываться н ческое напоавлеше, стремившееся къ служить источниками для различныхъ союзу съ иравительствомъ и правящими многочисленныхъ компиляций, и преем кругами какою бы то ни было ценою. ство казацкой эпохи съ предшествующи Вь этихъ услов!яхъ разразилась вой ми подчеркивалось иногда очень ре на 1914 года, приведшая осенью этого шительно (напр., въ знаменитомъ ма же года къ российской оккупащи Гали нифесте тевской iepapxin 1621 г., где. щи. Австрофильство офишальныхъ ру современное казачество провозглашает ководителей галицкой политики послед ся потомками и преемниками сподвижн я я момента было использовано H a n i никовъ Олега и Владимира Св., н въ оналисти чески ми кругами Россш, что цъломъ ряде произведений X V I I I в., на бы поставить очередною задачею, поль чиная съ Грабянки и до „Истории Рузуясь оккупащею, полное подавленie и совъ", где для казацкой эпохи подыски уничтожен!еукраинскаго движешя (объ- ваются аналогии и исходные моменты въ явленннаго сплошь австрШко-герман- старой, киевской эпохе, иногда произ скою интригою) какъ въ Галищи, такъ вольные и фантастические). Но за гран и въ Россш. Правительство, хотя и не диозною эпохою народныхъ войнъ за безъ колебаний, въ конце концовъ при освобождение, наполнившихъ X V I I в., все няло эту программу, и украннство еще предшествующее неизбежно блекло и от разъ стало предметомъ ожесточенныхъ ходило на второй планъ, иболыше курсы репреесШ, въ значительной степени па- украинской и сто pi и, которыми заверши рализовавшихъ даже и то течеш'е укра лась историографическая работа конца инской жизни, какое было возможно X V I I I и начала X I X в.—„История Малой въ исключительныхъ условияхъ войны, России" Д . Банты шъ - Каменска го (1822), развивавшейся ва. украинской террито „Истор. Малороссии" Н. Марковича (1842¬ рш. Репрессш эти, конечно, не могутъ 43)—надолго создали представление, что быть длящимися, и съокончашемъвой истор1я У. это собственно история казац ны, очевидно, предстоять новыя груп кой эпохи (начинавшейся с ъ началомъ пировки украинскихъ отношений и но X V I в.), а вее предшествующее отчасти вое оживление украинской жизни. входить въ „русскую истор!ю", отчасти Украинская исторшрафгя. Истори никуданевходитъ. Хотя уже съ1860-хъгг. ческая литература. Историография по начинается рядъ трудовъ, подчеркивав лучила особое развитие въ меетныхъ ши хътесную связь и преемство Русишевкультурныхъ центрахъ, начиная уже съ скойсъ Русью литовской и последующею первыхъ шаговъ письменности (шевское казацкою эпохою (труды Костомарова, летописание X I — X I I вв., галицко волын- Леонтовича, Антоновича, Владнм1рска<жоеХШ в.). Застой, замечаемый BbXIV— го-Буданова и др.), все-таки вышеупо вв., отчасти, можетъ быть, зависишь мянутый взглядъ, принятый официаль и отъ, скудости дошедшаго материала. ною poccificKoio школою, такъ утвердил ОжявлеМе начинается снова съ общимъ ся, что когда въ последний десятилетия культурньшъ двйжеваемъ конца X V I в.;< X I X в. етали появляться труды, ставив-