* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
66 Ударъ—Уде. 66 ти, и если нить обрывается, то камень также нспытываетъ У. А. Бачинскгй. Ударъ, см. апоплексгя и кровоизлгянге въ головной мозгъ. Ударъ моли1'и. Молтя,проходячрезъ твло, производить прежде всего меха ническое повреждсте; и въ н'вкоторыхъ случаяхъ мтвста входа и выхода молнш представляютъ собою иастояшдя раны; могутъ быть также поранетя внутрен ностей и даже переломы костей; на тълъмогутъ остаться значительные ожоги, кровоподтеки, красныя пятна, красныя полосы (иногда въ вид* древовидныхъ развътвлетй). Въ н'вкоторыхъ же слу чаяхъ (даже смертельныхъ) молшя не оставляетъ никакого сл'Ьда на тблъ. У. м. можетъ вызвать моментальную смерть; въ другихъ случаяхъ получается состояme oraymenifl; больной остается въ безпамятствъ- несколько минуть или даже бол^ве часа; при этомъ наблюдается рез кое ослаблете дыхатя и пульса. Поел* У. м. могутъ остаться параличи, слъпота, потеря памяти, психичешия разстройства и пр. Въ случа-fe оглушетя производятъ искусственное дыхате, Д'Ьлаютъ общее растирате т*ла, холодныя обливандя, согръван1в конечностей, примъняютъ возбуждающая средства. См. также молнгя. Ж. Кабановъ. (при голосъ), колоколъ, птелъ (при пла мя), дадутъ и т. д. а. П. Уде (XJhde), Фрицъ, фонъ, н-Бмешйй живопиевцъ (1846—1911). Сынъ чиновни ка, служившаго въ консисторщ, былъ офицеромъ во время франко-прусской войны, въ 1877 г. обратился къ искус ству и еталъ учиться живописи. Отдавъ дань рыцарству и Маккарту, У- поел* по-вздки въ Парижъ въ 1879—80 гг. примкнулъ къ французскому натурализму и перенесъ это направлешв въ Мюнхенъ. Въ зтомъ направленш имъ написанъ рядъ сценъ изъ повседневной жизни („Швея*, „Шарманщикъ'^Двтсий праздникъ", „Барабанщикь") и рядъ портретовъ. Къ 1883 г. У. овлад*лъ техникою импрессионизма, и живопись его стала выразительной и сильной. Въ 1884 г. въ У. совершился переворотъ: въ натурализмъ онъ внесъ идеальный и мистичесгая настроешя. Впервые онъ далъ зтотъ синтезъ въ картин* „Не мъшайте дътямъ приходить ко М н * * (1884). На картин* современная комната. Идетъ урокъ Закона Бож1я. Входить бедный худощавый челов-Бкъ въ длинной оде жд* и садится на плетеный стулъ. Это— Христосъ. Д * т и въ деревянныхъ башмакахъ и простенькихъ платьицахъ со внимашемъ и любовью окружаютъ Его. Картина быланаписанапрекрасногсвегь Ударъ солнечный, см. солнечный и воздухъ, обстановка, д*ти были пере ударъ. даны удивительно. Но характеръ трак Удваргели (Udvarhely), венгерск. котовки, введете Христа въ современную митатъ въ Трансильванш, орош. Больобстановку вызвали р*зк1е нападки. У. пгамъ Кокелемъ; площ. 2.937 кв. км.; не смутился и продолжалъ изображать 124.173 жит. (болып. — мадьяры), запим. евангельские сюжеты, сближая ихъ съ скотоводствомъ и лъхными промысла действительностью современной жизни. ми. Глав. гор. Секели-У. (10.244 ж.). Въ картин* „Приди, Господа Iaeyce, къ Удвоен!е (въ языкознанш),явлеше по- намъ и будь нашимъ гостемъ" I . Хри втореюя слова или части его для дости- стосъ входить въ комнату б*днаго ре ж е т я большей выразительности, звуко- месленника, читающего молитву передъ подражатя, усиления значетя, указатя об*домъ. Въ „ Нагорной пропов*ди" Хри на множественное число и т. д. Во мно- ста слушаютъ крестьяне, опираясь на гихъ изолирующихъ языкахъ некуль- косы.Такъ же трактованы имъ „Тайнаяветурныхъ народовъ съ помощью У. обра черя* и „Рождество Христово". Въ этихъ зуется множественное чиело. Психологи картинахъ У. удивительно переда етъ ческое значеше У. видно, напр., изъ сти- кроткое велич1е Христа, смвреше, бла хотворен1я Пушкина „Б^еы": Ъду-гьЬу гочестие, релииозный экстазъ и дътскую въ чистомъ пол*в; колокольчикъ динь- робость. Онъ наполняетъ все мягкимъ динь-динь... Страшно - страшно понево задушевнымъ идиллическимъ настроеле...*. „Посмотри: вонъ-вонъ играетъ... н1емъ, озаряетъ с1ятемъ безконечной Въ словообразованш русск. яз.-У. играло доброты и любви къ людямъ. У. занинекогда большую роль, отчасти выясня малъ видное положете въ художеетвенемую научнымъ языкознатемъ; къ не номъ M i p * Германш, какъ глава н*мецму восходятъ т а к 1 Я слова, какъ глаголъ 9 3*8