* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
461 Тюро-Данжен—Тюрьма 452 Тюрр (Tiirr), Стефан, венгерок, ниже, нер, гарибальдиец (1825—1908), служил в австр. армии, по во время войны 1849 г. с Пьемонтом перешел на сторо ну Италии, в июне того же года сра жался под начальством Мерославского в рядах баденшшх легионеров, потом был на военной службе в Англии. В 1855 г., как апгл. офицер, приехал в Венгрию закупать лошадей, был узнан, схвачен, приговорен к смерти, ™ ' И. Стрелков. но помилован и отпущен по просьбе королевы Виктории. В Крымской кам Тюро - Данжен (Thureau - Dangin), Поль, франц. историк (1837—1913), при пании дрался в турецких рядах про империи служил чиновником в Гос. тив России, в 1859 г. примкнул к Га совете, потом был журналистом. З а рибальди, участвовал в экспедиции свои работы был избран членом Ака Тысячи, был произведен в генералы, демии, а впоследствии ее непременным в 1884 г. безуспешно пробовал поднять секретарем. Его работы; «Royalistes et восстание в Венгрии. Вернувшись на гёрнЬИсатэ» (1874), «Le parti liberal родину после амнистии 1867 г., стал sous l a Restauration* (1876) положили работать инженером. В 1881 — 1893 гг. начало монографич. разработке исто был во главе компании, заведывавшей рии реставрации, a «Histoire de la mo- прорытием Коринфского канала. narchie de Juillet* (1884—1892) подвела Тюрьма (нём. Turm — башня), в на итоги разработке истории июльской стоящее время является наиболее рас монархии. Все эти книги написаны в пространенным видом наказания (см. строго-монархическом духе, а моногра X X I X , 543/45). Но в течение долгой фии «Saint Bertiardin de Sietme» (1896) своей истории эта форма лишения сво и «Renaissaiice catholiqne en Angle ter- боды неоднократно меняла свое пред re» (3 т., 1899 — 1906) — в столь же стро назначение. Упоминания о темницах гом католическом. Ср. X L V , ч. 1, 414- мы находим с самого раннего времени. Тюрпэн (Turpiti), легендарный архи Под различными названиями Т. суще епископ Реймсский. Имя его соединяет ствовали в Египте, Иудее, Вавилоне, Ки ся с именами Карла Великого и Ро тае, древней Греции и Риме. Но в древ ланда. Он считается одним из двенад ности они предназначались для содер цати пэров. История, зерно легенды жания неоплатных должников и отча сводится к тому, что в Реймсе во вто сти были мерой, обеспечивающей не рой полов. V I I I в. было два архиепи уклонение преступников от суда. В им скопа — Милон и Тилышн, один — буй ператорском Риме Т. стали пользовать ный воин, дравшийся с басками, дру ся как средством административного гой—рачительный хозяин, приумно принуждения и ограждения обществен жавший достояние церкви. Легепда ной безопасности. Такой же характер соединила их в одно лицо и связала, имело тюремное заключение и в средне с современными событиями, а поэти вековой Европе. В период феодализма ческая рецепция сказаний каролинг и развития феодального произвола ского цикла во Франции и позднее в замки феодалов превратились в места Италии сделала имя Т. одной из самых содержания для непокорных вассалов популярных былинных фигур мировой и крепостных, которые заточались на литературы. «Historia de vita Caroli неопределенные сроки в их крепкие Magni et Rolandi», приписываемая Т., башни. Городские муниципалитеты согласно исследованиям Гастона Па устраивали Т. в башнях городских стен, у «Von L a n d und L e n t e n i n Ost Turkestan*, 1928; В. Л. Вяткан, «Афраслаб», 1928; Б. Дсник*, «Искусство Востока», 1923; Я . М. Дульскпй «Искусство казанских татар», 1926: И. А. Орбелщ «Мусульманские изразцы», 1021; С М. Дудсн, «К вопросу о технике п з р а адовых мозаик Сред ней Азин», Известия ГАИМ.&, т. I V , 1925; Sam, /?. и. Martin, *Ые AusstelluDg v, Meisterwerken muhammedanischer Kxmst i n Mdncken 1910>, 1912; А. Фелъкерэам, сСтарннные ковры Сред. пей'Авпа», Старые Годы» Ш4—1915; С. М. Дудйн «Ковровые изделия Средней Азии», Сборник Музея Антропология и Этнографии Б , А. Н.? т. V I I ; Neagebauer, u. Orendi, У., cBandbucfa. dOrientalisclien Teppichkunde», L p z . , Ш 0 ; Wer ner Grote-Hasenbalgi «Der Orientteppich, seine Gesekichte und seine Kultur*, Berl., 1922; JB. #>• Спагстя, «Старо-крымские узоръг», Известия О-ва обследования и изучения Азербайджана, 9 риса, состоит из двух частей, написан ных одна в конце X I , другая в начале X I I в. См. G. Paris, «Histoire poetique А. Дж. de Charlemagne* (ROB. изд. 1905). 3 1 9 2 6