* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
399 Тюркские литературы. 400 культуры (сокращ. «Туркмеякульт»). словесность: былины, исторические и В правительственном «Положении о лирические песни, сказки —фантасти Туркменкульте» сказано, что этот ческие и бытовые, остроумные фаблио институт при Совнаркоме Туркмени и т. п. Это у тюрков черта исконная, и стана «является центральным научно- проследить ее можно с самых древних исследовательским учреждением и выс времен. Апализируя стиль напстарейшим правительственным органом по ших тюркск. памятников, т. н. «руни развитию искусств и наук в Туркме ческих» (орхонских) VI—IX. вв., улавли нистане, направляющим свою деятель вают по ним существование старо ность по пути общего строительства тюркских (огузских) песен с тем са зарождающейся повой турк. культуры, мым песенным силлабическим метром, пролетарской по содержанию и нацио который и теперь присущ тюркск. пес нальной по форме». Журнал «Туркме- ням (Ф. Корш, «Древнейший народный новедение» (выход, еще с 1927 г.) есть стих турецких племен», в 19-м т. «За орган Туркменкульта, позволяющий писок Вост. Отдел.», 1909). По тюркосвоевременно следить за всеми новы арабскому словарю Махмуда Кашгарми культурными и литературными яв ского 1074 г., полному цитат из народ лениями в стране. В «Туркменоведе- ной словесности, можно констатировать нии», особенно в его литературном существование в X I веке по крайней прибавлении, даются и русские пере мере четырех отдельных старо-тюркск. воды с туркменского языка, напр. стиг- богатырских былинпых циклов, но, хотворепий К. Бурунова, Куль-Мухам конечно, их тогда было больше; кроме медова, Насырли, или рассказов Бек- того, можно выудить из словаря Мах джанова, Кербабаева (про 1916 год) и муда Кашгарского немало разных мел пр. К числу новых культурно-литера ких песен, пословиц и т. п. образцов турных достижений относится и поя тюркского фольклора X I в. (К. Бровление театра у туркменов. Прежде кельман, «Altturkestatiische Volksweisтуркмены не знали даже кукольного heit» в юбил. сборнике Хирта, 1920; театра, очень любимого у других тюрк и он же, «Altturkestanische Volkspoesie» ских народностей. Теперь у них суще в Asia Major, 1923-24; собравши араствует и театр кукольный (его при бобуквенные цитаты Махмудова слова способили и для агитации в аулах и ря, Брокельман дает их здесь в латин для детей), и существует театр в об ской транскрипции с нем. переводом). щеизвестном смысле этого термина. Из летописных сказаний киевской до монгольской Руси мы видим, какою Первой драматической пьесой на туркм. языке было «Взятие Кызыл-Арвата славою пользовались и в древней Ру красными войсками» в 1919 г.; написал си песни соседних с нами тюрков-по ее рабочий-туркмен Аташее. Дальней ловцев; наиярче отразилось это в ле шее свое развитие театр получил в тописной легенде (по йпатскому спи школьных драматических кружках (с ску) про степное зелье емшан (по 1921 г.); специальная театральная шко лынь), которое около 1125 г. принес ла-студия основана в 1926 г., и она до хану-Атраку (Отроку) гудец Орь вме ставила артистов для туркм. госуд. сте со своими степными песнями. В театра. Репертуар пьес — преимущест том же X I I в. в исторических указа венно заимствованный, но появляются ниях араба ймадеддина и, особенно, и свои. Басыр переделал для сцены критического историка нач. X I I I в. старинный простонародный тюркский ибн аль-Асира под 1141 г. могут быть роман, происхождения м. б. хивинского прослежены первые, еще неотчетли или азербейджанского, но популярный вые, контуры интересного образа стаи у туркменов — про Боз-оглана и его ро-огузсхого певца-патриарха Коркухрабрых племянников Юсуф-бега и да воспевающего подвиги своего на Ахмед-бега («Юсуп-Ахмвд», Ашхабад, рода огузов; могила его, «Хорхут-ата», подлинная или мнимая, до недавнего 1927). еще времени сохранялась на низовьях IX. Народная словесность. Почти у Сыр-дарьи (см. «Зап. Вост. Отд.», т. т. всех тюркских племен существует 10,13,20). С коркудовым именем вплоть обильная и разнообравная народная %