* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
387 Тюркские литературы. 338 ции мы уже видим ряд казакск. газет ствует скорейшему распространению и журналов: в Оренбурге («Казак»), в грамотности. До революции и до созда Троицке («Айкай»), Уральске («Казак- ния советской Казакской республики стан»), Семипалатинске, даже в нека- (1920 г.; см. ТЫ, ч. 3, прил. 27) Байтур закск. Ташкенте. Выдвигается публи сун был членом русских оренбургских цист и историк А. Н. Букейханов. Он ученых обществ, а теперь он председа привлекается к работе русскими учены тель Академического центра в Казакми как авторитет в изучении Киргизии; стане. Иногда от чистого казакского с его участием составлен XVIII-ый том языка замечается у новых писателей «России» В. Семенова: «Киргизский уклонение и в сторону джагатаизма, Это, край» (СПБ, 1903). Для защиты нацио напр. у Хаджи-берди Джангирова. нальных прав своего народа, А. Н. Бу т. сказ., последняя отрыжка прошлого: кейханов входит в контакт с интелли создание Казакск. республики, повиди генцией) прочих народностей. В сбор мому, окончательно укрепило письмепнике «Формы национального движения ные права за языком чистопародным в современных государствах» (под ре казакеким —Письменная жизнь в но дакцией А. И. Кастелянского, СПБ, вом Казакетане покамест, однако, сво 1910) есть и статья «Киргизы» Букей- дится главным образом к популяри ханова, где даны кое-какие сведения и зации науки, квкоренению политиче о новозародившейся современно-поли ской грамоты, к публицистическим тической казакской литературе; напр.,заданиям, а собственно-литературных, о переложении катехизиса русской пар «изящных», новых писателей пока-что тии Народной свободы в песню, распе не видать, по крайней мере таких, ко вавшуюся народными киргизскими пев торые действительно выдавались бы цами в 1905 г. Поэт и беллетрист Мир- своим талантом. Чисто пролетарское Якуб Дуяатов (род. в 1885 г. в Тургай- направление заметпо лишь у самых молодых. Но, как и в других советских ской степи, в Средней орде)—аульный учитель, русского школьного образова тюркских республиках, этот немного ния. Его поэзия полна первобытпо-сти- численный литературный казакский хийного энтузиазма в призыве сооте молодняк силен лишь своею совокуп чественников к подлинному просвеще ностью и энтузиазмом, а не блестя нию, которое одно лишь возвратит щими литературными дарованиями: обиженному киргизу его законные пра новейшие казанские поэты пролетар ва и даст молодому поколению «свет ского типа-они преимущественно до лые дни». Сборник стихов Дулатова словные подражатели и перепевалы «Окан, казак!» («Проснись, киргиз!», Демьяна Бедного. Все же злободнев 1909) выдержал два издания и был в ную службу они своим стихотворством 1911 г. конфискован Главным упр. по несут недурно, и в том их заслуга. дел. печати. В другом стихотворном Против прежней, досоветской казак сборнике Дулатова: «Азамат» («Юно ской поззии, возглавляемой националь ша», Оренб., 1913) содержатся и такие ным классиком Абаем Кунанбаевым переводы с русского, как «Роза» Пуш и продолжаемой Сейфуллипом, Мукакина и «Спор» Лермонтова. Между дву новым и др., у новых раздаются не мя лирическими сборниками Дулатов раз и ноты протеста: «долой абаевдал первый роман из киргизской жизщяну»,—-долой, как вредное идеалисти ни, о горемычной женской доле: «Ба- ческое течение. Об этой борьбе преж хытсыз Джамал» («Несчастная Джа- них националистических литератур маля», 1910). Выдается и как обще ных течений с новыми советскими см. «Молодой Казакстан» ственный и как литературный деятельС. Садвокасов, Ахмед Байтурсун. Просветительно-пе (библ. «Огонек», 1928, № 370), и Л. Аршадагогические стремления у него на руни, «Заметки о нац. литературе» первом плане; он, продолжая дело (в «Новом Востоке», 1928, кн. 23-24). где Алтынсарина и Кунанбаева, переводит Аршаруни исторически защищает клас басни Крылова; тяжелое для усвоения сика Абая Кунанбаева против неуме арабское письмо Байтурсун сильно ренных нападок Ильяса Кабулова: « Ф и укрощает и такою реформою содей лософия казакского поэта Абая и ее