* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
283 Тыва. 284 люции, произошло от аристократии merovingietis* (1840; русск. пер.), обра старого порядка; эта последняя—от зец блестящего повествовательно-бы феодальной знати, та—от привилеги тового изображения варварской эпохи. рованных франков Карла Вел., кото Книге предпослан трактат «Consid6raрые были сами потомками сикамбров tiona sur l'histoire de France*, замеча Хлодвига. До сих пор масса остается тельный для своего времени опыт неосвобожденною, и права неравными. построения «философии истории» во Такая основная идея «философии исто Франции. Исследования Т. о город рии Франции» сначала изложена Т. ском движении собраны в два тома: в коротеньком историческом памфле «Lettres sur l'histoire de France» (1827) те «Histoire veritable de Jacques и «Dix axis d^tudes historiques» (1835). Воплопипе» (1820). Здесь набросана с Эти етюды были одним из первых изумительною сатирическою силою образцов научного «генетического» блестящего языка картина прошлой изучения социальной истории на при жизни французского народа. Чувствуя, мере одного из важнейших ее средне что для полного научного восстано вековых процессов. Сочинения Т. име вления всего процесса во Франции с ли огромный успех; автор был избран самого начала не хватает древнейших во франц. академию. Последним, как источников, Т. обратился к прошлому бы завершительным трудом жизни Т. Англии, где процесс завоевания и его был «Essai sur la formation et les proпоследствия совершились гораздо поз gres du tiers-ёШ» (1853; русск. пер.) же (не в V , а в X I в.) и где от него со и том материалов для этой истории хранилось более исторических следов, в собрании Гизо-«Со11есИоп des monu открывая замечательную аналогию ments rnidits pour l'histoire de France*. (средневековая история Англии явля Автор рассматривает «третье сосло лась для Т. зеркалом французской). вие» не как «буржуазию», а как «весь Так возник четырехтомный труд «His~ франц. народ»: он изучает историю его toire de la cQnquete de P Angle terre par освобождения, которая, по его убежде les Normands* (Paris, 1825, русск. пер.). нию, объединяет все прошлое Франции Затем Т. вернулся к родной истории, от древнейших веков через феодализм, задавшись окончательно целью вос монархию и Великую революцию, и ви создать «драматическую эпопею тру дит завершение ее в революции 1830 г. дящихся классов во Франции» при Последующие события и выступление помощи точного повествования и жи в 1840-х годах «четвертого сословия» вописания ее по подлинным источни (рабочего класса) обнаружили в его кам. Восстановляя «факты», он стре собственном уме иллюзорность его мился обобщить их «идеями» и из упрощенной идеи. Перестроить, однако, них построить «общий закон жизни». все здание своих теорий он был уже Т. впервые широко использовал огром не в силах; он напечатал первую часть ный материал; но обширное предприя своего сочинения и умер, истощенный тие было еще преждевременно: памят трудом и разочарованием. Сочинения ники были не изучены и не изданы, Т. замечательны смелостью замысла, и сделать это быстро было не по си изучением подлинных источников и лам одному человеку. Тогда Т. огра колоритным ярким изложением. Они ничил тему: увлекаясь задачею «исто теперь устарели, но некогда послу рика французской свободы», он сосре жили исходною точкою для фактиче доточился на развитии «городских ского изучения истории Франции и коммун» и их освобождении (в Ш и выработки ее методологии (ср. X L V , X I I вв.). Над ним стряслась беда — он ч. 2, 395/96),. См. о Т. очерк Э. Ренана потерял зрение, но не пал духом, а (в книге «Btudes de morale et de critiВиппера продолжал работу на основе приобре que») и по-русски ст. P. Ю. (Мир бож., 1901, 3); см. еще АиЫпеаи, тенных обширных знаний при верной помощи жены, брата Амедэ и ученика «Augustin Т.» (2 изд., Р., 1879); Petit de Армана Карреля (см.). Плодом его изу Juleville, «Histoire de la Iangue et de la И. Греос. чения древнейшей истории Галлии- Utte>. fr.» (т. V). Франции была книга «R£eits des temps Тыка (Тма), p., лев. приток верхней