* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
281 Тьерри, 282 в администрации, в 1841 г, был выбран правды, он перешел к чистой науке, в Академию. Главные силы свои он стремясь найти историческое обосно отдал исторической работе. Т. обнару вание политическим идеям, которые, жил выдающийся дар историка-рас по его убеждению, должны были дать сказчика («колориста»), но его нельзя благо родине. Обращаясь к прошлому, поставить наравне с братом ни по ис он улавливал, что именно «историзм» следовательской проницательности, ни даст ^печать X I X веку, как < рациона по колоссальности знаний, ни по ори лизм» захватил мысль X V I I I в. В исто* гинальности концепций, ни по по рии он искал не «биографию власти», движническому энтузиазму в труде. как до него, а «биографию парода». Его Главною задачею его работ было из привлекало в последней не развитие учение происхождения общественного учреждений, как Гизо, а жизнь самого строя и культуры французской нации» общества во взаимоотношении его с попыткою определения роли кельт групп. Он—первый «социальный исто ской и римской стихии в образовании рик» своей страны. Недовольный не французской национальной цивилиза вежественными или тенденциозными ции. В этом смысле в свое время поль построениями старых историков, ри зовались почетной известностью его торическими и партийными, Т. погру труды: «Histoire des Ganlois j u s q u ' i la зился всецело в изучение летописей, domination romaine» (1828, 4 т.) и хроник, грамот и актов древних веков. «Histoire de la Gaule sons radministra- Он вел жизнь ученого подвижника, tion romaine* (1840—1847, 4 т.). Очень приобрел обширные знания и вырабо интересна и превосходно написана его тал в себе живое ощущение старины. книга «ТаЫеаи de 1'empire romain» В то же самое время Нибур (см.) в (последнее перераб. изд. 1862), С боль Германии производил такой же огром шою яркостью и смелостью истолко ный труд над историческим преданием вываются здесь положительные куль древнего Рима. Н он, и Т. поняли, что турные течения, сопровождавшие ут историк должен достигнуть ясного верждение империи в римском мире,— разумения «своеобразия» эпох, и Т. в такое время, когда эту эпоху изоб обладал крупным талантом интуиции ражали по традиции Монтескье лишь жизни далеких времен и тонко уга чертами безусловного упадка. С инте дывал процесс развития менявшихся ресом читаются до сих пор различные форм общественного строя Франции сочинения Т., посвященные «истории из века в век. Во главе и в основе нравов» римского общества I V и V вв. первоначальной истории родной стра н. э. (Ср. XLV, ч. 1, 396). И. Гревс. ны он видит громадный факт завоева Тьерри (Thierry), Огюстэн, знам. ния галло-римской массы германскими франц. историк (1795—1856), один из варварами и движущим началом ран первых основателей новой научной него развития ее признает антаго* школы во франц. историографии. Род. низм рас победителей и побежденных, в Влуа, в мелкой чиновничьей семье, подчинение трудового большинства образование получил в парижской вооруженным меньшинством. Когда в высшей Нормальной школе. Увлече силу сожительства и смешения сгла ние романтическим изображением дились племенные различия, раздвое прошлого у Шатобриана («Мученики») ние же исчезло, а превратилось в про и в романах Вальтер Скотта обратило тивоположность между двумя сосло его к чтению средневековых хроник. виями: господствующим (дворянством), Юность Т. совпала с реставрацией), потомками завоевателей, и утесненным но он не поддался господствовавшим (крестьянством), сынами завоеванных. переродился в тогда реакционным течениям, не Расовый антагонизм борьбу, которая красною примкнул и к либеральному доктри классовую нерству Ройэ-Коллара, а отдался идеям нитью проходит через всю историю сен-симонйзма. Сначала он занялся Франции (см, социальные классы^ X L I , публицистикой, но, утомленный еже ч. 1, 179)- Современное дворянство ре дневной газетной работой, которая неставрированной монархии, которого удовлетворяла его глубокому исканию не удалось уничтожить великой рево-