* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
167 Туркестан. роткий срок ремесленниками и сту-, группе Шах-и-Зинде, соборная ме дентами. В процессе упомянутых смут четь—т. н. «Биби-Ханым», Гур-эмир. и выдвинулся из среды этих главарей и др. в Самарканде (.см.), мечеть хаджи в 60-х годах знаменитый эмир Тимур Ахмед Ясеви в г. Туркестане — сохра (1370 —1405), принявший титул гургана нились до наших дней; см. тюркское (зятя) по причине своего родства с искусство). До конца своих дней Тимур, ханским домом (женился на дочери назывался эмиром, великим эмиром, Казана). Происходил он из рода барла- держа при себе подставных ханов— сов, живших в долине р. Кашка-дарьи, Союргатмыша (1370 — 1388) и Махмуда около Шахрисябза. С именем Тимура (1388 —1402). В течение нескольких лет связан новый период экономического после смерти Тимура были смуты, пока и культурного подъема Т. Тесно свя верховная власть над государством не занный с представителями высшего перешла к его сыну Щахроху (см.; ум. в мусульманского духовенства, а через 1447 г.). Власть над Т. с 1409 г. по 1447 г. них и с представителями караванной осуществлялась от имени Щахроха его торговли, Т. ликвидировал все мятеж еыном Улугбеком (Улуг-бегом, см.) ные элементы страны и, опираясь н а жившим в Самарканде. Последние два свое войско из джагатаев (ядро кото года, е 1447 г. по 1449 г., Улугбек рого составлял род барласов), начал правил от своего имени. Указанные: завоевательную политику, далеко вы 40 лет Самарканд являлся средоточием шедшую за пределы Т. (см. Тимур). Од блестящей городской жизни. Близкий нако, степь его интересовала мало, бо к высшему духовенству, ведущему свет лее всего его привлекал к себе куль ский образ жизни, поддерживаемый турный мир Передней Азии, где он и торгово-промышленными кругами го устраивал уделы своим сыновьям и родского населения, связанный с уче внукам. В эпоху эту, все еще недоста ными, сам ученый-астроном, Улугбек точно изученную, крупнейшая торго продолжал строительные традиции вая магистраль, соединяющая восточ своего деда Тимура. От его блестящих ную Европу с Китаем, закрыта, два построек сохранились: медресе на Рекрупнейших торгово-промышленных гистане в Самарканде, остатки раско центра на ней (Ургенч и Сарай) р а з панной в 1908 г. знаменитой обсерва рушены. В условиях нового государ тории в окрестностях города, медресе в. ственного объединения, включившего Бухаре, мечеть в Шахриеябзе. Однако, в себя Среднюю и часть Передней Улугбеку не удалось создать прочного Азии, созданного при деятельном государства. Уже в конце царствова участии Тимура, главные линии пере ния обнаружилась реакция. Деревен двинуты на запад. Политическим цен ские массы, недовольные поборами и тром становится теперь Самарканд, светской жизнью высшего духовенства,, ремесленная промышленность и рынок под влиянием дервишей создали удоб которого должны были занять место ную почву для смут. Улугбек и его Ургенча и Сарая. С именем Тимура сын Абу-аль-Азис были убиты другим обычно связываются огромные разру сыном, Абд-ал-Латифом. Но и сам он шения, однако его строительная де не удержался. Абдуллой были сделаны ятельность была еще более значитель попытки вернуть порядки Улугбека,. ной. Известны его огромные ороситель однако они не удались. На горизонте ные работы на Кавказе (в Муганской появилась фигура Абу-Са'ида (стал степи) и в соврем. Афганистане (в до править с 1451 г.), выдвинутого вож лине Кабула). Его строительные рабо дем реакции, «деревенским шейхом» ты грандиозны. Из культурных обла Ходжей Ахраром и поддержанного но стей Передней Азии и Хорезма он вы вой турецкой кочевой силой—узбеками.. писывал или привозил лучших масте С этих пор культурное значение Т. и ров, которые, опираясь на старые его столицы начинает падать. В X V в.^. местные традиции, создали непрев в связи с распадом Золотой Орды, часть зойденные образцы архитектуры и кочевников турецко-монгольского про изразцовой отделки (дворец Ак-Сарай исхождения, уже принявшая ислам, вы в Шахриеябзе, некоторые мавзолеи в шла из пределов своих кочевий и под. у