* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

149 Туркестан. 150 сте с тем удачной попыткой органи­ зации в Мавераннахре сильной цент­ ральной власти, построенной на раз­ витой бюрократической системе. В Бу­ харе, на центральной городской пло­ щади — Регистане, были расположены все 10 диванов, из которых складыва­ лось центральное управление страны, возглавляемое везиром. Выражая гл. обр. интересы торгово-промышленных групп городского населения, саманидская государственность установлени­ ем относительного порядка очень спо­ собствовала развитию как ремесленной промышленности, так и караванной торговли. Географ конца X в. Макдиси дает большой список товаров, которые выделывались и вывозились из горо­ дов Мавераннахра. Дороги из Персии через Мерв—Термез на Бухару, через Мерв—Кеш .на Самарканд, из г. Буха­ ры в города Хорезма и Самарканд, из Самарканда в долину Ангрена и Чирчика и в Фергану и т. д. крепко свя­ зывали отдельные части страны меж­ ду собой. Кроме того, при Саманидах главная торговая артерия выходила в долину Бадама на Исфиджаб (округ которого был завоеван еще саманидом Нухом в 840 г.) и Тараз (Аулие-ата), от­ сюда через долины Чу и Или в Китай. Дорога эта уже до арабск. завоевания была известна согдийцам, и при Са­ манидах здесь еще были поселения с согдийским населением. Большое тор­ говое оживление наблюдается при Са­ манидах и на границе культурной по­ лосы с кочевой турецкой степью. Тор­ говля с кочевниками гл. обр. сосредо­ точивалась в районе нижнего течения Сыр-дарьи, где при участии мусуль­ манских купцов выросли такие города, как Сугнак и другие, и в районе ниж­ него течения Аму-дарьи, где столица северной части Хорезма—Гургендж— быстро росла и богатела под влиянием больших торговых оборотов со степью. Торговое и политическое значение саманидского государства было настоль­ ко велико, что знаменитый караван, шедший в 921 г. из Багдада в Булгар с торговой и дипломатической мисси­ ей, описанный йбн- Фадланом, прошел не короткой дорогой через Кавказ, а длинной через Бухару и Ургенч. Но отношения со степью носили не только торговый характер, часто приходилось вести с ней военные действия, защи­ щать культурную полосу от набегов кочевников. На этой почве и выросла особая вольница добровольцев — «бор­ цов за веру», которые являлись вы­ ходцами из народа и были столь же полезны, сколь и опасны государству, по причине своего частого участия в восстаниях. Осуществляя в интересах торгово-промышленных групп твердуюцентральную власть, саманидское пра­ вительство вело решительную полити­ ку ликвидации сепаратистских стрем­ лений еще не исчезнувшей земельной аристократии. Но если это и удалось политически, то все же в некоторых местах, как, напр., в долине р. Ангрена (йлака), сидели крупные феодалы, со­ хранившие еще большое влияние на мелкое землевладение. И хотя прави­ тельство стремилось по возможности не возлагать на народные массы боль­ ших налогов, однако это не всегда удавалось. Вот почему еще не пере­ ставшее носить оружие население, при­ жимаемое налоговым прессом, или при­ нимало участие в каком-нибудь дви­ жении против власти, или пассивно следило за ходом событий, как и слу­ чилось во время караханидского за­ воевания. Эпоха Саманидов считается эпохой просвещения. Бухара стала крупным центром духовной жизни, здесь было много ученых и поэтов. Саманиды были защитниками ортодо­ ксального богословия, и только один раз при Насре (914 — 943) власть под­ пала под влияние шиитов. В эпоху Са­ манидов, и для них, был переведен на персидский яз. знаменитый коммента­ рий к Корану известного арабского историка Табария (см. I I I , 326). Вполне естественно, что при Саманидах была большая стройка дворцов, мечетей и других зданий как в самой Бухаре, так в Самарканде и других городах. Характерно, что именно в эту эпоху в Бухаре построено первое известное нам по времени медресе—«медресе Фарджек», сгоревшее в 937 г. От эпохи Саманидов сохранилась в Бухаре за­ мечательная постройка—мавзолей Исмаила Саманида (892 — 907), к сожале­ нию не имеющая даты. В самом конце X в. турки, объеди-