
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Тургенев. 96 внимательно следил за политическими ' режим Николая I, ему казалось исто и социальными событиями в Европе, рически неизбежным появление на •откликаясь на них не только в пись сцене русской жизни новых людей из мах, но и в печати. Так было во время разночинцев. По своей психологии это— франко-прусской войны (1870) и во время демократы и революционеры. В 1856 г. войны «за освобождение славяп» (1877— Т. взял Черпышевского под свою за 1878). Т. — на стороне политической щиту от нападок Дружинина, чувствуя свободы и демократии. Пафос романа в его статьях «струю живую», пони «Накануне» — в политической свободе; мание «действительной современной болгарин Инсаров, по истолкованию жизни». Свой роман «Отцы и дети» Добролюбова, предтеча русских Инса автор хотел бы истолковать, как «тор ровых. Базаров, как уверял Т., мечтал жество демократизма над аристократи ся ему, как «какой-то странный pendant ей», уверяя, что произведение это всеце Пугачевым». Переписка Т. с Герценом ло «паправлено против дворянства, как в 50—60 х годах полна откликов на по передового класса». Социальный смысл литические темы. Когда в 1862 г. за Базарова не ясен пока и самому ху шла речь о политическом адресе госу дожнику, хотя он и сознавал, что Ба дарю, Т. близко принял к сердцу это заровы стоят «в преддверии будуще общественное выступление и хотел, го». Когда Базаровы сняли, наконец, «раскрыв беспощадной рукой все без с себя печать молчания, они объяви образия нашей администрации, суда, лись социалистами и революционера финансов и т. д., требовать созвания ми. Чтобы уяснить себе объективную •земского собора, как единого спасения значимость социализма, Т. вступает в России» Когда Александр I I I занял полемику с Герцепом и Огаревым, как престол своего убитого отца, Т. в боль перед «Дворянским гнездом» спорил шой французской статье доказывал, он с Аксаковыми. Не веря «ни в ка что в сущности ничто не мешает Рос кие абсолюты и системы», Т. отрицал сии стать конституционной монархией, и социализм. В социализме усматри по примеру западных государств. Т. вал он прежде всего умалепие лично умер сторонником конституционной сти. «Что делать?» писал он Герцену •свободы. В том же умеренном духе в конце 60-х годов: «я останусь инди трактовал он социальные вопросы, по видуалистом до конца, и повое слово, лучившие заостренность в социализме, выдуманное Бакуниным—congregatio европейском и русском. Под знаком n s te—меня не подкупает», Социальная •социализма вспыхнули па Западе ре программа социализма, и в частности волюции 1S48 и 1870 гг., а в России совершалось т. н. хождение в народ, народнического социализма, кажется •сопровождавшееся иногда революцион Т. не реальной. Народнический соци ными действиями социалистов и бун ализм—не что иное, как социалисти тарскими протестами крестьян. «Для ческое славянофильство: и там и здесь человека с сердцем есть только одно «мистическое» преклонение перед"ду отечество—демократия», выразился Т. бленым тулупом и проповедь какой-то в 1848 г. Но революционные события особой миссии России. Община, артель этого года он все же переживал как и земство «в щаповском смысле»,— стороннвй наблюдатель, которому «не доказывал Т., — не более, как абстрак приходилось драться нй по ту, ни по ция, выведенная «немецким процессом •сю сторону баррикад». Через двадцать мышления» из «едва понятной и поня .лет он восстановил в памяти свои пе¬ той субстанции народа». В действи реживания и написал очерки: «Чело тельности же мужик—«консерватор век в серых очках» и «Наши послали» par excellence и даже носит в себ^заПодобно Герцену, в 1848 г. Т. думал, родыши такой буржуазии.., что далеко что «мир в муках рождения», и видел, оставит за собою все метко-вдр^ше что «старые нации умирают сами и черты», которыми Герцен изображал •заражают другие, потому что они уже западную буржуазию. В деревне, — сгнили и сами заражены». После этого констатирует Т.—нарождается и выби и после того, как на глазах Т. пал рает силу кулак-мироед. Писатель" хо тел даже изобразить этот тип в рас-