* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
493 Туган-Барановский. 494 от производства средств производства; при капитализме достижение пропор циональности распределения дело чрезвычайно трудное, при чем всякое нарушение пропорциональности ведет к кризисам; кризисы именно и восста навливают нарушенную пропорцио нальность; причина кризисов, следо вательно—в диспропорциональности •общественного производства; что же касается причины диспропорциональ ности, то последняя лежит, во-первых, в неорганизованности капиталистиче ского хозяйства, во-вторых, в анта гонистичности его и, в-третьих, в тен денции капиталистического производ ства к неограниченному расширению; причины же цикличности лежат в осо бенностях накапливания денежных капиталов и их вкладывания в про изводство: собирание и накапливание их происходит медленно и постепен но, а вкладывание их в промышлен ность быстро и толчками; то и дру гое имеет свой определенный срок— отсюда довольно правильная периодич ность. Учение Т.-Б. встретило сильную и основательную критику, особенно в части, касающейся проблемы рынков. Отмечалось, что проблема реализации •общественного продукта у Т.-Б. не раз решалась, а затушевывалась и откла дывалась, переносясь на неопределен ный срок (ср. экономические кризисы). Помимо «Кризисов», и в особенности «Русской фабрики», большой популяр ностью в дореволюционное время поль зовались «Основы политической эко номии» Т.-Б. «Основы», однако, много •ела бае «Кризисов». Слабая сторона их— отсутствие теоретической спаян ности между частями, попытка свя зывать в одно целое иногда диамет рально противоположные точки зре ния, привнесение в политическую эко номию этического элемента — кантон ской идеи равноценности человеческой личности, двойственность, невыдер жанность точки зрения. По своим социально-политическим воззрениям Т.-Б.-социалист; он защи щает социалистические идеалы, он нигде не скрывает своих социалисти ческих симпатий, он всюду уделяет большое внимание истории развития социалистических идей. Но социализм Т.-Б. не научный социализм, а социа лизм чувства, социализм утопический. Он верит в наступление социализма, по не видит возможности для «есте ственной» смерти я крушения капита лизма. Социализма он ждет с другой стороны. Для наступления социализма необходимо, по его мнению, предвари тельное моральное перерождение, со ответствующее моральное воспитание и рост морального сознания. Основной социально-политический лозунг Т.-Б. — от Маркса назад к великим утопистам. В общественной и общественно-поли тической деятельности Т.-Б. необходи мо отметить его близкое участие в кооперативном движении и кооператив ной жизни. Кооперации Т.-Б. придавал большое значение. С 1908 г. он в ка честве руководящего лица участвовал в «Комитете о сельских и ссудо-сбере гательных товариществах», с 1909 г. становится во главе кооперативного журнала «Вестник Кооперации», уча ствует в кооперативных съездах, орга низует в Москве ж Киеве кооператив ные институты, выпускает в свет кни гу «Социальные основы кооперации» (1916; и еще два издания), лучшую в свое время из всех книг по этому во просу. Выступление его на политиче ском поприще на Украине имело до вольно случайный характер. Т.-Б. был прежде всего и больше всего ученый и теоретик. С о ч и н е н и я , помимо выше указан ных: «Прудон, его жизнь и деятель ность» (1891); «Д. С. Милль, его жизнь и деятельность» (1892); «Очерки из истории политической экономии и со циализма» (1905); «Современный социа лизм в своем историческом развитии» (1906); «Земельная реформа» (1905); «К лучшему будущему» (1912); «Со циальная теория распределения» (1913; в том же году на немецком яз.); «В поисках нового мира» (19131; «Бу мажные деньги и металл» (1917; по смертное издание с изменениями и до полнениями —1919); «Социализм, как положительное учение» (1917*; «Поли тическая экономия» (популярный курс, на укр. и на русск. яз.. 1919). Кроме того многочисленные статьи в различ ных журналах—«Мир Божий», «Новое Слово», «Начало», позднее —в «Вестн*