* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
207 Тициан Вечеллио. 2G& гектора Венеции. Они составляли стичны и мак бы обозреваемы со всех „триумвират", которому поклонялась сторон наподобие статуй, тем не менее вся культурная Венеция. Со всех сто они плавают в световой среде, обвеян рон на него сыпались заказы. Карл V, ные светом и полутенью, сохраняя а затем Филипп I I , Франциск I фран одновременно реальность и эфирную цузский, папы, особенно Павел I I I легкость. „Мадонна дома Пезаро" (Венеция, ц Фарнезе, дожи, герцоги феррарский, урбияский, мантуанский и другие вла Фрари, 1526) увенчивает это направле стители наперебой обращались к нему ние. Ось композиции идет по диаго за портретами своих особ и своих жен, нали—впервые в истории живописи. а также заказывали у него картины на А диагональ порождает представление мифологические сюжеты, предвкушая о третьем измерении, о глубине. По удовольствие любоваться ими в своем этому воздух свободно обволакивает кабинете в интимном кругу друзей. фигуры, и глубокое пространство вкграндиозности, Церкви беспрестанно обращались к зывает впечатление нему за напрестольными образами, й сообщая героический характер сцене, Т. работал без устали, не испытывая фантастический размах которой под никаких забот, за исключением тех, черкнут двумя колоннами, бесконечно которые ему доставляли сыновья, и восходящими к небу, подобно громо неустанно развивал хроматическую гласным трубам органа. силу своего искусства, В „Смерти св. Петра-доминиканца" „Праздник Венеры" (Прадо, 1518), (1528 — 30; сгорела) все эти элементы „Вакханалия" (там же, ок.1520), „Вакх движения и роскошного колорита бы и Ариадна" (Нац. гал., Лондон, 1523)— ли отданы на службу драматическому служат образцами нового стиля Т. в сюжету убийства, переданному с такой мифологических сюжетах. Отвергнута мощной силой, что вещь эта считалась всякая симметрия, отвергнут роман в течение X V I я X V I I веков лучшим тизм Джорджоне: их вытесняет под созданием Т.; такой же славой пользо линная жизнь, беззаботный бег, пол валась „Битва при Кадоре" (1537; также ный безумного веселья юности, среди сгорела), в которой, судя по гравюре, роскошного пира природы. Фигуры словно бушевали вулканические силы всегда задуманы в сильном движе в фигурах солдат и в самых горных нии: формы сокращаются, извиваются, массивах. устремляются, подставляя под скользя Написанное около того же времепи щие лучи света кривые поверхности, „Введение во храм" (Венеция, Акаде загорающиеся красками невиданной мия, 1538—40) не содержит ни движе красоты. ния, ни драмы, но полно света и цвета, В религиозных картинах того вре разлитых по толпе, по отдельным пред мени фигур меньше, но все они более метам, по пейзажу, слагающихся в спо грандиозны и торжественны. Т. забыл койную и полнозвучную симфонию, шутки молодости, и подчас им овладе одновременно простую и богатую от вает трагический трепет. „Положение тенками, передающую мир в солнеч во гроб" (Лувр) представляет компо ных лучах во всей глубине и много зицию, в которой все фигуры склоня образии. ются к мертвому телу, находящемуся Все, что писал Т. в этом периоде вне в центре. Свет падает яркими пятнами религиозной драмы, относится к обла вокруг, тогда как торс Христа остается сти портрета. Тядиаяовский: портрет в теш; вопиющая скорбь молитвенно бесспорно идеализирован, ибо реаль подавляется по мере приближения к ность в нем является превращенной телу. Красные тучи как бы говорят о в сверкающую игру красок: этим объ крови и насилии. ясняется, что он всегда далек от вуль В „Мадонне со святыми" (Анкона, гарности. Но эта идеализация скры Сан Доменико, 1520; Ватикан, 1523), в вается лишь в колорите и ничего не „Воскресении" (Врешия, ц. Ss. Kazzaro е ищет сентиментального, что встречает Celso, 1522) вся сцена приобретает дви ся еще в периоде до 1618 г. Портреты жение кверху, змеевидно: фигуры пла Томмазо Мости (Флоренция, Питти) и #