* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

91 Тимофеев—Тимпан. 92 преданная", риторичен и витиеват, за­ тейлив в своем литературном стиле в духе X V I в., что делает его труд под­ час нелегко понимаемым. Но есть у Т. и немало нового: он —убежденный сторонник самодержавия, старается прагматически объяснить историче­ ские события, указать их причины, имеет и критический подход к мате­ риалу, а главное —у него есть созна­ ние необходимости общественной ак­ тивности, народной или по крайней мере классовой самодеятельности, кри­ тики общественной работы во имя об­ щего блага, понимаемого, разумеется, в смысле интересов того класса обще­ ства, к которому Т. принадлежал. По мнению Т., главная причина смуты — „безумное молчание", политический индифферентизм общества и особенно правящего класса. „Временник" Т. на печатан в „Памятниках др. русск. письменности, относящихся к Смутн. времени" (ХП1 т. Русской Историч. Библиотеки) и отдельно. О Т. см.; Пла­ тонов, „Древнерусские сказания и по­ вести о Смутном времени"; Васенко, „Дьяк Иван Т., автор „Временника" (в Журнале Минист. Народн. Проев, за 1908 год, март); Яковлев, „Безумное молчание* (в „Сборнике статей, посвящ. В. О. Ключевскому"). Н. Рожнов. Тимофеев, Петр, пионер книгопеча­ тания в Московской Руси. Род. в гор. Мстиславе, вследствие чего назывался Мстиелавцем. С типографским делом, вероятно, познакомился где - нибудь в юго-западной Руси, открыгой куль­ турным влияниям Запада. Прибыл в Москву, сошелся с Иваном Федоровым (см.), с которым основал первую в Мо­ скве типографию, при чем техником был именно Т., а Федоров нужен был как духовное лицо и эксперт по части точности текста. Это не помешало пер­ вому их детищу („Деяния Апоетольска", 1564) изобиловать многими по­ грешностями. После надечатания „Часовника" (1565), переписчики книг, ви­ девшие в лице „первопечатников" опас­ ных конкурентов, стали обвинять их в ереси. Т. с Федоровым были вынуж­ дены бежать в Литву, к Гр. Ходасевичу (см.), в его имение „Заблудово". Там они оборудовали типографию и напе­ чатали в 1569 г. „Евангелие учитель­ ное", последнюю свою совместную ра­ боту. Т. не долго ужился у Ходкевича. Он переехал в Вильно и там в 1574 г, напечатал „Евангелие напрестольное", в следующем году — „Псалтирь". По­ дробности последних лет жизни Т. мало выяснены, неизвестен и год его смер­ ти. Ср. книга, XXIV, 368, прил. 4. е. а Тимофеевка, тимофеева трава, см. луговодство, X X V I I , 443'. Тимофей, афинск. полководец I V в. до н. э., сын Конона (см.), ученик и друг йсократа (см.). В период 378—356 гг. Т. неоднократно отличался в борьбе против Спарты, затеянной с целью возрождения Афинского союза (см. XVI„ 608). Т. действовал сначала вместе с Хабрием (см.), затем в 375 г. он уже самостоятельно завоевал Коркиру и уничтожил при Левкаде флот спартан­ ца Николоха. Истратив на военные предприятия огромное свое состояние, Т. вынужден был наниматься на службу к персидскому царю. В 366 г. Т. по по­ ручению уже Афин отправился в М. Азию для поддержки сатрапа Ариобарзана, но согласно измененной инструк­ ции обратился к завоеванию Самоса (366—365) и усиленной военн. деятель­ ности в районе Геллеспонта. По смерти Хабрия, Т. вместе с Ификратом на­ чальствовал флотом в Союзнической войне (357—355). Уклонившись, из-за бури, от морского боя, Т. подвергся обвинению в подкупе и измене (355), присужден был к уплате непосильного штрафа в 100 талантов и ушел в до­ бровольное изгнание в Халкиду, где и умер. Афиняне снизили штрафную сумму его сыну Конону до 10 талан­ тов, затраченных им на исправление городских стен. И. Ш. Тимошевская, станица кубанок, окр. Сев.-Кавказек. края, 12.136 ж. Тимпан (греч. тотеш—бью), термин, которым пользуются для обозначения ударных музыкальных инструментов, при чем в разных языках значение era видоизменяется: итальянцы называют timpani—литавры, французы разумеют под tympanon—цимбалы (струнный ударный инструмент), но иногда так­ же и тамбурин; литавры же именуют (как и испанцы) timballes; в форме „cymbales" (греч. ху^аХа—кимвалы) ело-