* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
81 Тимирязев. 82. вятисотых годов Т. начал устраивать себе лабораторию в дер. Демьяново клинского у., в имении В. И. Танеева, где он проводил лето). К учебным обя занностям он относился чрезвычайно добросовестно. Излагая курс, он гово рил преимущественно, как развивалосьто или иное учение, и весь его курс можно охарактеризовать теми же дву мя словами, которыми пояснена его основная работа: критика и метод. Авторитет его среди студентов был, весьма велик. Т. неоднократно указывал, что из бранники, занимающиеся наукой, долж ны смотреть на знание, как на дове ренное им сокровище, составляющее собственность всего народа. На нх обя экспериментальной морфологией {см, V, занности лежит не оставлять науку 676). Одновременно с динамикой инди под спудом, а распространять из уни видуума, физиология устанавливает верситета во все стороны, чтобы она динамику органического мира, как це также могла светить и тем, кто бре лого, т.-е. биодинамику, Изучение ор дет по темной дороге невежества. Этот ганического мира приводило к поня завет он сам выполнял всю жизнь втию о сродстве всего живого, смутно двух направлениях: курсом общедо предчувствовали, что это родство есть, ступных лекций ,«Жизиь растения" и в сущности, кровное родство. Подтвер рядом других публичных лекций, лек ждение этой мысли и дает дарвинов циями для народных учителей, вос кресными народными беседами в Поли ское учение (ср. V, 678/94). Т. был главным проповедником этого техническом музее. Свою книгу „Жизнь учения среди широких кругов русско растения", выросшую из его публич го общества, которое в значительной ных лекций, Т. назвал — „Популярные мере узнало Дарвина через Т. Лучше чтения": действительно, она является всего можно охарактеризовать значе идеалом популярного изложения, и ние этих работ Т. словами проф. Менз- вместе с тем это строго научный трак бира: без сомнения, лекции и статьи Т. тат по физиологии растений; книга, по эволюционному учению удерживали переиздавалась почти без изменений „широкое расползание по нашей стране в продолжение 50-и лет (с 1876 г.) и до всяких менделизмов, неоламаркизмов сих пор вполне сохранила свое значе и пр. и пр.". Особенно горяча была у ние. Изложение на полвека опередило* Т. отповедь всяким клерикальным по существовавшие тогда учебники. Когда пыткам незаметно протиснуть якобы через 35 лет после своего появления логические доказательства мистиче книга была переведена на английский ского характера, попытки точное зна язык, она удостоилась такого лестногоние заменить витализмом. Не препят отзыва английского критика: „Книга ствуя никому заниматься, как он гово Т. на целую голову, с плечами в при рил, столоверчением, Т. протестовал дачу, выше своих товарок". Обрушиваясь постоянно со всею си только против того, чтобы на это пре провождение времени ставился штем- лою на желающих придать науке пре . пель науки, а над самой наукой глуми имущественно прикладное направле лись и рекомендовали ей вернуться в ние и сохраняя во всей чистоте девиз обучение к восточным поэтами запад „наука для науки", Т. так много, как редко кто иной, способствовал проник ным богословам. Исследовательская деятельность Т. новению науки в жизнь. Его сборник неразрывно связана с москов. универ общедоступных лекций „Земледелие и ситетом и Петровской академией (с де I физиология растений" и „Жизнь распостоянным данным, но изменяющимся процессом. Рост, в результате которого появляется форма, у растения нахо дится в тесной зависимости от внеш них физических факторов: воды, тепла, света, тяжести, механического натя жения и т. д., а в силу общей непо движности растения, действие этих факторов имеет вполне определенные пространственные отношения, опреде ляя направление роста, а отсюда и форму органов. Опираясь на новые факты, добытые относительно зависи мости роста растений от внешних факторов, целый ряд ботаников, осо бенно Клебс, положил основание новой отрасли биологических наук — тому, что Т. еще в 1889 г. предложил назвать