* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
G33 Терский округ—Теруань де Мерикур. ской области, см., с присоединением б. нения можно разбить па две главных свято-крестовского у. Ставропольской категории: 1) сочинения в защиту хри губ., а также частей александр. у. и стианства, из коих одни направлены ачикулакского и трухмепского—по р. по адресу языческого мира, а дру Чограй—районов той же губ.; кроме гие—по адресу еретиков разных на того, из неб. участкаиз баталпашинского правлений: 2) сочинения но вопросам отд. Кубано - Черпоморск. обл.; зани церковной практики и христианской мала 35.680 кв. км. с 546 т. ж. и де морали. Выступая в защиту христиан лилась на 4 уезда: георгиевский, моз ства, Т., в отличие от других отцов докский, прикумский и пятигорский). | церкви, прибегает не только к богослов Т. о. разделен на 16 районов; площ. ской полемике, но, по адресу римской его 28.971 кв. км.; насел, (по пер. власти, оперирует также юридически 1926 г.)—640.618 чел. (в т. ч. 179.763 ми аргументами; полемизируя с ере городского), гл. обр. русские (5S,4°/o) тиками, в особенности с гностицизмом и украинцы (30,2%)> незначит, колич. (см.) и докетизмом, Т. защищает и обос немцев-колонистов, армян и др. на новывает официальное церковное уче цион. Плотн. сельск. насел. 15,8 чел. ние о троичности; его взгляды в этом на 1 кв. км. Физич. геогр. см. Терская вопросе оказали огромное влияние на область и Ставропольская губерния. Гл. богословскую мысль, стали руководя занят, насел.-—земледелие и скотовод щими и определили собой формули ство. Посевн. площ. в 1926 г.: 726,1 тыс. ровку никейского символа. В вопро дес, из них 327,2 т. дес- под озимой сах христианской практики и морали пшеницей, 102,2 т. дес. под просом, Т., напротив, стал в оппозицию к ру 99,7 т. дес. под ячменем, 47,8 т. дес. под ководящим группам церкви, нападая кукурузой, 34,2 т. дес. под подсолну на недостаточную строгость в этом от хом, 30,2 т. дес. под бахчами и огоро ношении; в результате Т. даже порвал дами и пр. Скота в 1926 г. было: 293,4 с официальной церковью и присоеди тыс. кр. рог. ск., 136,7 т. лошадей, 401,7 нился к монтанистам (см.), отличав т. овец, 91,4 т. свиней, 4,6 т. коз, 2,5 т. шимся аскетическим направлением; с верблюдов. В пределах Т.о. находится этого времени Т. уже самым резким курортная группа Кавказских мине образом, не стесняясь в выражениях, ральных вод {см.). Гл. гор. Пятигорск; бичует распущенность римской церкви. др. города: Георгиевск, Ессентуки, Значение Т., как церковного писателя, определяется содержанием Железноводск, Кисловодск, Минераль его сочинений,не только и их формой. но также ные Воды, Моздок, Прикумск. Б. Д. Т, — первый церковный писатель на Тертер, р. в Азербайджанок. ССР, латинском языке, создавший латин прав, приток Куры, берет начало к ю.-в. скую церк. богословскую терминоло от оз. Гокча, пересекает Нагорный гию; сверх того, он мастерски владеет Карабах и выходит на равнину. Дл. стилем и отличается высоким темпе 140 км. Многоводна, питает множество раментом, доходящим порою до огнен каналов. ного пафоса.—Сочинения Т. изданы Тертуллиан, знаменитый христиан Reifferscheid'OM, Wissowa и Kroymann'ский богослов и писатель; год рожде ом; есть хороший нем. перевод в ния, как и год смерти—в точности не „Bibliothek der Kirchenvater", В. 7; пол известны, ум., вероятно, около 230 г. ный обзор жизни и сочинений Т. есть Родом из римской Африки (м. б. из только старый, Hauck, „T.'s Leben und Карфагена), получил прекрасное фи Schriften'\ 1877. H. Никольский. лософское и юридическое образование; к христианству присоединился уже в Тертцетис, Г., греч. поэт, см. XVII, 47. зрелом возрасте. Впервые выступил Теруань де Мерикур (Theroigne на литературном поприще в 197 г. с de Mericourfc), собственно Анна-Жозефа сочинением „Apologeticus" в защиту Terwagne (1762—1817), из люксембург христиан вовремя преследованийСеп- ского городка Маркура (Mareourfc), одна тимия Севера. После этого его писа из наиболее видных участниц франц. тельская деятельность не прерывается революции. Дочь зажиточного ферме почти до конца жизни. Все его сочи ра, воспитанная в монастыре и у бе-