* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

6П Терракоты. 612 ной величины. Т. первого рода—пестро ся Кекуле, мнение, которое признает раскрашенные и грубо обожженные, исключительно бытовой, житейский ха­ епужили в V I I и V I вв. до п. э. для рактер за громадным большинством Т укоашепия карнизов храмов, сокро­ не отрицая существования и некоторого вищниц и т. п. Т. второго рода—не­ числа Т. с религиозным характером большие, величиною от 7 до 40 см., Эти статуэтки служили игрушками обычно в 20—25 см. фигуры, произ­ употреблялись для украшения жилых водство которых шло с микенской эпо­ помещений и очень часто для целей хи до III—П века до н. э. Открытие погребального культа, как приношение этих фигурок, которые в большом ко­ богам и умершим, почему их находят личестве стали паходить с 70-х годов в изобилии преимущественно в моги­ XIX в. на кладбищах Танагры в Бео¬ лах. Их охотно покупали, так как они тии (откуда Т. называются иногда та- были самыми дешевыми произведе­ нагрскими статуэтками) и Мирипы в ниями искусства, а стоили дешево Малой Азии (между Смирной и Перга- потому, что изготовлялись в боль­ мом), было встречено с большим инте­ шом количестве и ремесленным обра­ ресом: эти Т. позволяли заглянуть нам зом. Они выдавливались из глины в далекую греческую жизнь, так как посредством особых форм, служивших таких статуэток было бесчисленное для целого ряда повторений, то совер­ множество и они были чрезвычайно шенно сходных, то с некоторыми изме­ разнообразны. Они изображали богов нениями в деталях. Различие Т. за­ и богинь, героев и гениев, мужчин и ключалось в степени совершенства женщин, подростков и детей, знамени­ этих форм и в степени художествен­ тые статуи в уменьшенных копиях и ной отделки, которой подвергались животных в карикатурном виде. В них изображения, поступая сначала в ру­ развертывается все разнообразие гре­ ки более или менее искусного лепщи­ ческой жизни. Так, мы видим хлебо­ ка, а затем живописца, от которого пека, стоящего перед печью, повара, они получали изящную раскраску в готовящего на жаровне, цирюльника, нежных тонах. Из мастерских наибо­ стригущего волосы, детей, играющих лее даровитых ремесленников выходи­ в мяч, кости, катящих обруч и про­ ли фигуры, производившие чарующее бующих усесться верхом на гуся, пе­ впечатление. Лепщики этих мелких туха. Встречаем среди них атлета, го­ изваяний — коропласгы — изготовляя товящегося к состязанию и очищающе­ ходкий товар, питались тем, что дава­ гося после него. Но главным, образом ло художественное развитие данного в Т. выступает женский мир, в них времени. Поэтому древнейшие Т. резко проходит вся жизнь греческой женщи­ отличаются от позднейших, и в позд­ ны, с ее радостями и печалями, с от­ нейших намечаются различные на­ дыхом и трудом, с модничаньем и ко­ строения и направления. Древнейшие кетством. Особенно многочисленны фи­ изваяния, принадлежащие к VII и нач. гуры девушек, одетых в нарядные VI вв. до н. е., представляют наиболее цветные одежды, с веером в руках, с грубые образцы лепки из глины. Это широкополыми шляпами на головах. идолы, имеющие вид кукол, без рук и ног. Коропласты или не в состоянии Научное изучение этих фигур раз­ были делило ученых на две противополож­ литьсясделать их, или боялись уда­ от ные группы. Группа с французским идолов, — в тех образцов—деревянных археологом Леоном Эзэ (Heuzey) во только голова,которых выделывалась а остава­ главе развивала теорию религиозного лось без всякой остальное всетак как обработки, происхождепия Т. и считала эти изоб­ закрывалось одеждами. За ражения исключительно мифологиче­ стоячими Т. следуют более древними поздние скими. Другая группа, во главе с Лю- сидячие, с позами более непринужден­ дерсом и Рэйе (Rayet), наоборот, настаи­ ными, с формами более разработан­ вала на реалистическом, бытовом, жан­ ными. Сильный ровом их характере. После страстных в Т. I V в. до н.перелом наблюдается э. В споров возобладало третье мнение, конца I V в. усиливается танагрских Т. утонченность, главным выразителем которого являет­