* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Теория музыки. пункте, или собрание технических при емов голосоведения при многоголос ном сложении, обусловливающих кра соту целого. Учение о контрапункте излагается в двух разрезах: в строгом стиле, опирающемся на художествен ную практику мастеров X I I I —XVI вв., и в свободном стиле, основанном на ком позиционной практике XVI—XVIII вв. Теория строгого стиля явно устарела, тем не менее она доныне проходится в консерваториях, как техническоеупражнение в условиях наименьшей свободы, что, быть может, до некоторой степени полезно для выработки техники. В уче ние о контрапункте, в качестве отде лов, входят учения об имитациях, фуге, каноне, двойных контрапунктах и проч. Технические рецепты этой теории на ходятся в несколько большем соответ ствии с эпохой (кроме строгого стиля), чем учение о гармонии, а) Учение о формах, или совокупность технических приемов компоновки целых произведе ний, приемов, основанных, главным об разом, на практике т. н. „классической эпохи", т.-е. века Моцарта, Гайдна и Бетховена. Эта часть Т. м. тоже силь но отстала от времени, е) Учение об оркестровке, представляющее совокуп ность рецептов хорошего звучания групп инструментов. Эта часть, пожа луй, наиболее из всех на уровне со временности, в этой области догматизм не успел свить себе гнезда, и рецеп тура тут оказалась потому более гиб кой. Общим недостатком всех этих подразделов Т. м. является склонность к догматизму и к приниманию частных проявлений за общие закономерности, а также отсталость от времени и не умение теоретиков связать отдельные рецепты общей мыслью. Эти недостатки неоднократно были поводом своеобраз ных „восстаний" композиторов против теории, периодически повторявшихся и особенно частых в X I X и X X вв. Но вая музыка, возникшая на пороге XX в., настоятельно требует полного пере смотра теоретич. рецептуры, накоплен ной веками и не имеющей уже цочти никакого практического приложения в композиции. Наиболее выдающимися теоретиками в смысле практической Т. м. были: Гукбальд (IX в.), Глареан (XV в,), Царлино ( X V I в.) и Рамо (XVIII в.), положившие начало ученику о гармонии; Фетис (XIX в.), развившийэто учение; далее, Гарландия (XII B.L Мурис (XIV в.), Фукс (X VIII в.), Мартини,. Керубини, Беллерман и др. Наше время, выдвинуло: Римана (Германия) и С. Та неева (Россия), из которых последний, пытался синтезировать разрозненныеправила теоретиков строгого стиля,, пользуясь математической символикой.. Научная Т. м. развилась лишь не давно, выделившись из соответствен ных отделов науки, но ее эмбрионы относятся к очень древнему времени,, восходя до Пифагора ( V I в. до н. э.)1 Научная Т. м. разбивается естественно» на: 1) музыкальную акустику, изучаю щую чисто физические феномены, свя занные с восприятием звука, 2) муз.. физиологию, касающуюся процесса вос приятия самого ощущения, и 3) муз. психологию, занятую анализом самогоощущения. Эти отделы все развились в конце X I X в., при чем, однако, надо заметить, что между научной теорети ческой мыслью и худ. практикой пока не наблюдается какого бы то ни было контакта. Из теоретиков этой обла сти надо отметить Гельмгольца и Штумпфа, которые положили основа ние развитию этой дисциплины. Близ кой к научной Т. м. является разви т а я за последние годы научно-музы кальная техника, направляющая своп усилия к созданию новых, научных методов музыкального звукоизвлече•ния и к частичному упразднению меха нической техники исполнителя (меха нические инструменты, опыты „радио музыки", применение интерферир. кон туров для получения звука и т. п.). Спекулятивная Т. м., или муз. эсте тика, имеет свою долгую историю к обнаруживает большие различия вовзглядах отдельных мыедактелей на существо музыки. Она составляет часть общей философии искусства и* занимается изучением: 1) музыки, как выражения воли (воли творческой, воли к общению), и элементарных ме тодов этого воздействия, 2) музыки,, как выражения идеи прекрасного (уче ние о музыкально-прекрасном), и изу чения законов этой области, путей;, коими прекрасное может быть выра жено в звуке. 3) внутренней сущности к