* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
363 Теория и статистика населения. 364 В России попытки народоисчисления были предпринимаемы еще татарами, которые производили такие учеты (по дворам). Подобные же попытки дела лись и позже и соединяюсь с уче том и описанием земель. Объектом этих учетов было не все население, а толь ко население т. наз. тяглых дворов, т.-е. несших какие-либо повинности. Со вре мен Петра I в России стали произво диться т. наз. ревизии. Первая ревизия была в 1718 г. Введение при Петре по душной подати (см.) делало необходи мым подсчет „душ* мужского пола по датных сословий, которые подлежали новому налогу. Кроме того, ревизии давали возможность вести кое-какой учет лиц, подлежавших рекрутской по винности. Всех ревизий было 10, при чем последняя была в 1S57 г. В переписные формуляры, т. наз. „ревизские сказки", заносилась лишь мужская часть насе ления, лица, обязанные платежом по датей,- начиная с 8-й ревизии (1833) в ревизские сказки вносились и женщи ны, но только для счета, т.-е. не по именно. Ревизии представляли типич ные охарактеризованные выше счетнофискальные операции. Первая всеобщая перепись населения была произведена в России в 1897 г. Вторая,—-в 1920 г., произведенная в условиях гражданской войны и войны с Польшей,- была неполной: остались не переписанными Вост. Сибирь, Тур кестан, Крым, Кавказ, значительная часть Украины и Белоруссии. В 1923 г. была произведена у нас всеобщая пе репись городского населения. Нако нец, 17-го декабря 1926 г. произведена новая всеобщая перепись населения СССР. Текущая регистрация элементов есте ственного движения населения возникла из церковных записей рождений, смер тей и браков. Еще в IV в. духовенство местами вело подобные записи, внося в регистры свои требы и сборы з а них. В конце V I в. появляются уж так наз. церковные книги, которые в X V I в. получили почти повсеместное распро странение. Создавшееся фактическое положение было закреплено постано влением Тридентского собора 1663 г., определившим для духовенства обяза тельное ведение книг бракосочетаний. крещений и погребений. Так как эти церковные записи связаны с важными юридическими последствиями, выте кающими из факта брака, рождения и смерти, то, с постепенным укрепле нием гражданско-правового порядка, над церковными книгами стал уста навливаться контроль светских прави тельственных властей, а в XIX в. в большинстве государств была введена гражданская регистрация актов состо яния, при которой записи браков, ро ждений и смертей ведутся специальны ми чиновниками. Раньше всего гра жданская регистрация была введена во Франции — в эпоху революции, в 1791 г_ и позже всего у нас—после революции, в дек. 1917 г. Бельгия ввела, граждан скую регистрацию в 1805 г., Голландия в 1815, Англия в 1836, Шотландия в 1850, Ирландия в 1861, Румыния в 1864, Италия в 1866, Испания в 1870, Швейцария в 1874, Германия в 1875, Венгрия в 1897 и Португалия в 1900 г. Система церковных записей в на стоящее время сохранилась в Ав стрии и в Юго-Славии, на территории бывшей Сербии. В Швеции, Норвегии и Дании записи, хотя и ведутся духо венством, но в особых книгах, отдель но от записей церковных обрядов, при чем книги эти признаются граждан скими регистрами. Хотя, как видно из изложенного, регистрация элементов естественного движения населения воз никла в отдельных местностях сравни тельно давно, статистическая разра ботка этих данных дело весьма недав нее, и для большинства стран не имеет ся систематических данных о естествен ном движении населения ранее XIX в. Наиболее старые удовлетворитель ные материалы существуют для Шве ции и Финляндии (начиная с 1750 г.). Отрывочные и в общем мало надежные материалы, относящиеся к Солее ран-, нему периоду, имеются для некоторых европейских городов. Отсутствуют до настоящего времени какие-либо сведе ния о естественном движении населе ния в Китае, экваториальной Африке, Персии и Турции. Данные о механическом движении на селения получаются частью на основа нии прямой непосредственной регист рации, частью на основании косвенных