* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
143 Творчество. 14* психология художественного Т. Над этими частными теориями, исследую щими отдельные проявления Т., как оно выражается в различных формах человеческой деятельности, возвы шается общее учение о Т., рассматри вающее те его основы, которые могут считаться присущими всем разнооб разным его видам. Попытки охватить в общей теории начала, свойственные всем видам Т., немногочисленны, но необходимы, так как сходные вопросы, естественно, вста ют перед всяким, задумывающимся над явлением Т., подходит ли он к нему с обще-теоретической или инди видуально - психологической стороны. Таков для теоретика Т. прежде всего вопрос о социальных условиях твор ческого рождения, о предшествующей ему работе коллектива, о групповой подготовке творческого акта. В области науки сюда относится, напр., изуче ние немалочисленных случаев одно временного открытия (Ньютон и Лейб ниц, Лотар Мейер и Менделеев); в области истории философского мыш ления можно указать на замечатель ную попытку Потебни вывести не которые творческие завоевания отвле ченной мысли из предварительной мо лекулярной философской работы, на ходящей выражение в языке, в исто рии грамматического предложения. В то же время вопрос об отношении групповых и индивидуальных элемен тов выдвигается как важнейший во прос теории художественного Т. Самый процесс индивидуального создания мо жет рассматриваться в своих началах как общий различным видам Т., ибо и Т. научное проходит первоначально чрез фазу того же непосредственного угадывания или созерцания истины, которое характерно для Т. художе ственного (см. наука, XXX, 15). Теоре тическое рассмотрение научного и иных видов Т. есть явление относи тельно позднейшее, но с сосредоточен ным вниманием останавливалась из давна мысль на Т. художественном, особенно на его психологии, так что временами основное содержание эсте тики и поэтики сводилось к психоло гии творящего художника. Процесс создания как бы несуществующих в действительности, однако по-своему живых и органических форм всегда представлялся наиболее загадочным из всех видов человеческого Т., при влекая внимание исследователей. Какими материалами располагает наука для такого исследования? Ма териалы эти распадаются на две боль шие группы: это прежде всего общие данные физиологии, психологии, язы кознания, истории искусств, художе ственной техники, отправляясь от ко торых строятся дедуктивно выводы о процессе Т. Так, напр., о процессе импрессионистского видения в живо писи мы судим, исходя ыз физиологи ческого учения о цветовых ощущениях; при решении вопроса о создании но вого и индивидуального в любом искусстве мы не можем рассуждать,, не привлекая к этому данных социо логии, относящихся к групповому, кол лективному, классовому характеру Т. Вторую—-ее уместно назвать индук тивною—группу материалов для сужде ния о процессе Т. составляют те кон кретные данные о работе художников,, какие мы можем добыть различными путями. Сюда прежде всего относятся сообщения самих художников о про цессе их Т., даваемые ими попутно, произвольно, вне наводящих вопросов,, в письмах, воспоминаниях, автобио графиях, критических суждениях, ли рических „признаниях", в образах ху дожников, выводимых в их произве дениях, или же, наоборот, с сосредо точением самоисследующей рациональ ной мысли, в ответах на определенные,, ими самими или другими поставлен ные вопросы, в обследованиях, анкетах и т. п. К тому, что художник может сам рассказать о себе, присоединяется то,, что о нем могут рассказать другие—в воспоминаниях, в биографиях, в спе циальных объективных исследованиях, напр. физиологических, психографи ческих и т. п. Наконец, важнейшим материалом для теории и психологии художественного Т. являются произве дения искусства в различных стадиях их воплощения: готовые сочинения,, их варианты и последовательные ре дакции, первоначальные замыслы и планы, рукописи, этюды и эскизы,— все, что позволяет судить о движении.