* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
683 Тагор* 684 ложения и сраэу приобретший миро вую славу после получения в 1918 г. нобелевской премии по литературе и опубликования его сочинений,—до того имевшихся лишь в бенгальском подлин нике,—в переводе на английский, а за тем и на другие европейские языки. Род. 6 мая 1861 г. Выросши в своеобразной бытовой обстановке богатой индийской семьи, возглавляемой его отцом, поль зовавшимся безграничным почетом, в родовом поместьи и усадьбе в Калькут те, Рабиндранатх прошел традицион ную бенгальско-санскритскую школу (см. его „Воспоминания", доведенные до 1887 г., пер. в изд. Мысль, Лиг., 1927, с пред. М. Тубянского). В 1875 г. он ли шился матери, а 1877—78 гг. по желанию отца прожил в Англии, для окончания юридического образования, к которому, однако, склонности не имел. Вернувшись на родину, он отдался своему влечению к литературе, в чем его поддерживали братья, и вошел в живое общение с возрождавшейся бен гальской литературой (старые бенгаль ские поэты-вайшнавиты, как Чандидас, Бидьяпати, были ему всегда срод ни), но восприняв и влияние европей ской (особливо близки ему Шелли и Браунинг). В1881—83 гг. выходит из печати его первый сборник стихов „Ве черние" и „Утренние песни" (SandhyaPrabhat-sangita). После женитьбы он пишет свою первою драму „Месть есте ства" (она же „Санньясин" — отшель ник), оправдывающую преодоление ас кетизма живой жизнью. В 90-х годах, живя в родовом поместьи Шиляйда на берегу Ганга, он пишет следующую драму „Жертвоприношение" — отрица ние культа голой силы, олицетворенной в образе кровавой богини Кали (см.), а затем „Читру" (Citrangada) на леген ду из „Махабхараты" (см.)—противопо ставление мужественности и женствен ности и признание любви, как высшего выражения божества—,продолжает пи сать лирические стихи (напр., „Залет ные птицы", Stray Birds) и сотрудни чать в бенгальских журналах. В 1901 году появляется его первый большой ро ман „Гора* (имя главного героя, олице творяющего индийский национализм в противовес европейским влияниям), при чем сам автор не разделяет теории несо действия (поп соорегаМоп),проповедываемой впоследствии Махаттмою Гандхи, ибо „она может превратить Индию в тюрьму". Вскоре после основания сво бодной школы в Шантиникета, куда допускались все без различия касты, Рабиндранатха постигает в 1902 г. тяжкое горе: смерть жены, сына и до чери. В 1903 г. выходит его следующий большой роман „Кораблекрушение" эпическая картина семейного быта). После смерти отца и младшего сына в 1905 г. он вовлекается в политиче скую активность под давлением британ ского декрета о разделении Бенгалии на две части, что вызвало сильнейший протест в Индии и привело к его отмене. В 1909 г. появляются на бенгальском языке его „Песни жертвы" (Gitanjali), затем символические драмы „Царь темного покоя" и „Почта" (иначе „Письмо царя") и „Воспоминания". В 1912 г. Рабиндранатх едет в Англию и после выхода сделанного им самим английского перевода „Гитанджали" (Song offerings), куда вошло 103 из 157 пьес бенгальского оригинала, он получает в 1913 г. нобелевскую пре мию, каковую целиком (8.000 фунтов стерл.) отдает на школу в Шантини кета. Вскоре Европа знакомится в пе реводах с другими его произведениями: „Cicu" („Дитя"), „Лунный серп", или „Молодой месяц" (The crescent moonchildsongs)—очаровательное проникно вение в душу ребенка и материнства,— „Садовник" (The gardener) — „лирика любви и жизни", как сам Рабиндранатх характеризует его в предисловии,— „Сбор плодов" (Fruit gathering), своего рода баллады и скорбные отзвуки на смерть жены, парафразы песен Кабира (см.; One hundred poems of Kabir), новел лы (Hungry stones and other stories), лек ции „Sadhana" (The realisation of life), излагающие его миросозерцание. К сожалению, европейские переводы, даже самого автора, все же не передающие звучности и богатства бенгальского языка, лишены вдобавок и очарова тельной музыкальной ткани его стихо творений, для которых поэт сам со здает и мелодии (одноголосные, без аккомпанимента), на которые они запо минаются и распеваются по всей Индии (см. Sbrangways, „The musik of Hindo-