* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Схолии—Сцена. •ского понятия о силе. Впоследствии к этим идеям примкнули Леонардо да Винчи и Галилей. Родоначальником мистического направления этой эпохи •был доминиканский монах — мейстер Зкхардт ( 1 2 6 0 — 1 3 2 7 ) ; он был обвинен в ереси, но умер ранее окончания про цесса. От него идет немецкая мистика, подводящая к реформации. Из его входили в текст его (см 606 византийское право, X , 110). Схонебек, или Шхонебек, Адриан, голланд. гравер (1661—1705), учил гравированию Петра I в Амстердаме и оттуда был приглашен в 1698 г. в Россию. Портреты Петра, Шереметева, изображения взятия Азова, Полтавской битвы и ми. др., награвированные С , последователей твесткы: Рейсбрук Уди* грешат слабостью рисунка, спешностью ттельный ( 1 2 9 3 — 1 3 8 1 , doctor e x t a t i c u s ) , и нечистотою гравировки. Ср. грави противник церковной обрядности и хан рование, X V I , 363/64, прил., 7. л % жества; доминиканец Генрих Сузо (1300 — 1 3 6 5 ) ; Иоанн Таулер (1300 — Сцевола (Scaevola, „левша"), Муций. 1361); члены ордена „братьев общей по римск. преданиям—юноша, покуша жизни": Гергардт Гроот, Фома Кем- вшийся на жизнь этрусского царя пийский (1379 — 1 4 7 1 , см.), автор зна Порсеяны, который осаждал Рим (507 г. менитой книги „О подражании Хри до н. э.). Подвергнутый допросу, он сту", и многие другие. Во Франции сам положил на жаровню свою правую той эпохи к мистикам принадлежат руку и спокойно смотрел, как она Пьер д'Альи (1350—1425, см. Альп) постепенно обугливалась. Пораженный и его ученик Иоанн Шерсон (1363 — мужеством юноши, Порсенна, будто бы, 1429, см.), крупнейший из деятелей снял осаду^ Легенда возникла, повиди „соборного движения" X I V — X V в. в., мому, в объяснение прозвища. пытавшегося реформировать католи Сдевола, имя трех выдающихся цизм подчинением папства соборам, римских юристов. 1) Публий Муций С профессор и ректор парижского унив. Крупнейший из научных мыслителей современник Т. Гракха, консул 133 г. X V в., Николай Кузанский, архиепископ и „великий понтифик* (см. X X X I I I , 40) Зриксенский (1401—1464, см.), стоит в 130 г., считал знание права важней уже на пороге нового времени. В те шей обязанностью понтификов и полу чение X V и X V I веков сама С. и вы чил известность, как интерпретато%> работанное ею средневековое мировоз норм гражданского права; его неодно зрение падают под ударами сначала кратно упоминает Цицерон. 2) Квинт гуманизма, а затем „новой науки". Муций С. (ок. 159—88 г. до н. э.), консул •Остатки С. продолжают существовать 95 г., великий понтифик 84 г., фило лишь в качестве устаревших пережит соф-стоик по образованию, автор сочи ков в конфессиональном образовании нения D e j u r e c i v i l i (в 18 книгах), где впервые изложил право в системати <иезуиты, протестантская С,). ческом порядке в противоположность Л и т е р а т у р а : Эйкен «История и система средне- принятому до него порядку легальному •векового миросозерцания»\ Штекль «Очерк истории (изложение законов в порядке официаль средневековой философии»; St&cTcl, <