
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
409 Судоустройство* 410^ решения дела выкупом в Русской Правде и законах варваров). Лишь с организацией единой власти начинают создаваться регулярные суды, в кото рых долгое время право решения при надлежит старейшинам (лучшимлюдям, шеффенам, рахимбургам, танам, ста рикам), а князь или его приказчик выполняют обязанности блюстителя порядка. Последовательность этих эта пов в развитии суда можно наблюдать и теперь на примере складывающейся международной юстиции и разбира тельства по трудовым конфликтам, которые, зародившись в форме тре тейского разбирательства, проходят затем стадии обязательного арбитража и, наконец, постоянного суда. Суды обычно именовались по тем местам, где суд заседал. В эпоху, когда правосудие отправлялось ста рейшинами пред лицом всего народа и судебные заседания происходили на площадях, возвышенных местах, где устраивались народные собрания, суд назывался f o r u m , m a l l b e r g , c o n c i l i u m , вече, сход. С переходом суда в руки князя правосудие стало отправляться в особом замиренном месте, примы кавшем к месту пребывания князя, которое носило название „двора" (curia, court, cour, Hof, в Русск. Правде „княж двор*). С укреплением розыск ного процесса, когда правосудие на чинает отправляться приказными и служилыми людьми, суд переходит в четыре стены, и судебные места получают название камер (лат. ca mera—комната, chambre, chamber, K a m m e r , старо-русск. истьба, или изба). С развитием апелляционных и выс ших судов, заседавших при участии короля, в его дворце, появляется на звание „палаты* (от лат. p a l a t i u m — дворец, palais de j u s t i c e , Palast). Назва ние „трибунал" утвердилось с эпохи французской революции, когда суды стали рассматриваться как оплот по литических прав народа (tribuna—воз вышение, с которого обращались к народу с речью). Таким образом, сами названия судебных мест в известной степени отражают на себе историю С. Судебная функция, на ряду с воору женной охраной страны, является исконной функцией политически орга низованного общества. Внутренняя безопасность ценится не меньше внеш ней. Поэтому судебная власть разви вается значительно раньше, чем упра вление и законодательство. В лето писном предании о начале Руси сла вянские племена говорят так: „поищем князя иже бы владел нами и судил по праву". У всех европейских наро дов население прежде всего ищет у князя защиты от неправа. Князь со> своей дружиной представлял значи тельную силу, которая могла обеспе чить необходимый для населения мир. „Мир" (fredum, p a x r e g i s , k i n g ' s ; peace) исключал возможность само управств и насилий, нарушение его рас сматривалось как оскорбление князя;: прибытие князя прекращало самоуправ ства, и всякий, желавший добиться своего права, должен был обращаться за посредничеством к нему. В англо саксонскую эпоху английские короли, разъезжают по стране, привозя мир и: отправляя правосудие. Лишь с X I I I в. норманнские короли оседают в Вест минстере и начинают посылать вместо себя своих юстициариев. Русские князья ежегодно в течение зимних месяцев отправлялись в „полюдье" и творили на местах суд. Но отправление суда* для князя было не столько его публич ной обязанностью, сколько источником? обогащения. Стороны и население в целом должны были давать князю и г дружине корм и дань, в его пользу шли штрафы („продажи") почти от каж дого преступления, поступало конфи скуемое имущество и пр. Помощниками князя по собиранию судебной дани, позднее начавшими отправлять суд отего имени, были тиуны (от сканд. t i o n — приказчик, слуга, tiumenn—казначей). Меч, служивший символом королев ского правосудия в Англии, был обоюдо острым: одним концом он разил пре ступников, другим больно ударял понаселению, которое буквально нищалоот приездов короля или его посланцев. Великая Хартия 1215 г. в качестве привилегии выговаривает, чтобы при езды королевских уполномоченных про* исходили не чаще одного раза в семь лет. Русские летописи полны сведе ниями о „разорении", творимом отдель ными тиунами. Княжеская ю сти ция