* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
211 Сугамбры— Суд божий» 212- А* Пешрутвского (СПБ., 1903). По дробные библиографии, указания в статье С- Масловского о С. в „Русском Биография. Словаре*, изд. И. Р. Ист. Общ. (СПБ., 1912 г,)- Л. Лыкоитп. Сугамбры» см. сигамбры. Сугерий (франц. Suger), государств, деятель и писатель из духовенства (Ю81—1152), эпохи первых Капетиягов. В 1103 г. С. появился при дворе, особенно выдвинувшись в правление Людовика V I (1108—1137), вместе с которым он воспитывался в монастыре, и сохранив все свое влияние при его сы не, Людовике У П (1137—1180), воспита телем которого он был. Состоя (с 1122 г.) аббатом монастыря Сен-Дени, С. был одним из могущественнейших феодаль ных сень еров своего времени и обна ружил большой организаторский талант в управлении монастырской вотчиной: он освободил зависимых от монастыря сервов (крепостных), отменив m a i n morte (см. Франция, X L I V , 514), упо природа и население и сель&гое хозяй рядочил хозяйство, учетверил доходы ство. вотчины- Вотчинные хозяйственные Суд, см. судопроизводство и судо приемы С. целиком перенес на коро устройство. левство. Расширяя домен Капетингов, Суд божий ( i n d i c i u m D e i ) , перво он умело и настойчиво отстаивал вер бытный способ судебного доказатель ховные права еще не окрепшей коро ства, опиравшийся на представление левской власти в борьбе с общим вра* о возможности призвать участив бо гом монархии и церкви—феодализмом, жества к разрешению возникающих при чем С , как вассал, принимал между людьми споров. Одной из ста личное участие даже в военных пред рейших форм С. б. является известный приятиях короля против непокорных из Гомера и ранней легендарной исто феодалов. Монастырь С.-Дени сделался рии многих народов поединок героев политическим центром тогдашней Фран с помощью которого, при участии ции, и Людовик V I был, в сущности, богов, решаются споры воюющих сто* исполнителем планов своего советника. рон. Этот прием перенесен был и в Во время отлучки Людовика V I I во сферу частных столкновений, где под 2-м крестовом походе (1147—49) С. держивался обычным правом, а затем, остался наместником короля и своею при записях обычного права, прини деятельностью, направленною ва со мал форму закона. Наиболее отчетливо хранение и обогащение королевства, С. б. обрисовывается в средневековом заслужил у современников прозвище германском праве, где он обычно зо Соломона и „отца отечества". Если из вется ордалией (англо-сакс. ordSl, нем. государственных соображений С. отго U r t e i l , суд, приговор), и держится варивал Людовика V I I от участия очень долго как вспомогательный в крестовом походе, то сам он все- прием судебного доказательства. От таки настолько отдавал дань идеалам правление ордалий, в виду религиоз своей эпохи, что под конец жизни ного их значения, сопряжено было собирался на средства своего аббат с чрезвычайно сложным ритуалом. ства в Палестину и умер среди при Важнейшие формы С. б, следующие: готовлений к крестов, походу. Заложив поединок (на Руси—„поле"), обставлен во Франции первый камень нового ный гарантией одинаковых условий государственного порядка, С. служил для борющихся; испытание огнем в r монархической идее и в своих сочи нениях. Он написал панегирик Людо вику V I („Vita L u d o v i c i G r o s s i " ) , где обрисован не только героический быт юной монархии, но проводятся л новые понятия о правах и призвании коро левской власти. Ему же принадлежит незаконченная, вполне беспристрастная „ffistoria g l o r i o s i regis L u d o v i c i VIT'_ Наконец, его „Liber d e rebus i n administratione s u a g e s t i s " дает подробную опись аббатства С. - Дени, являясь ценным материалом для хозяйств, истории эпохи. В русск. историч. науке деятельность С. привлекла внимание Грановского (см.), который посвятил ей свою докторскую диссертацию „Аббат С." (1849), одно из самых ран них русских исследований по запад ной истории. И. Шитц. Суглинок, см. глина, X V , 13G/37; горные породы,*ХУ, 615/16; почва, X X X I I I , 177 сл. О русских С. см. Союз G.C.P. г