
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Статейные списки—Статистика. 414 Статейные списки, всякого рода скою экономией и экономического по деловые бумаги допетровской эпохи, литикой, финансовою наукой, уголов писанные по статьям. Сюда относятся, ным правом и политикой, медициною напр., представления, с которыми при и гигиеной и т. п., и подобно тому, казы входили в боярскую думу, и осо как „нельзя охватить в одну дисци бенно посольские донесения с ответами плину все, что добывается индукцией, по предложенным статьям. Эти С. с. аналогией, экспериментом, так же являются богатым источником для точно нельзя собрать в одну общую истории тогдашней дипломатии. Они науку всего того, что выясняется С. хранятся в Центрархиве в Москве в различных отраслях знания" (Рюме(прежде арх. м-ства иностр. дел). лин). В нераздельном обладании С. Для образца назовем С. с. известного остается неширокая область: С. насе стольника Потемкина, посла царя ления (демография) и частью так-наз. Алексея Михайловича во Францию и „моральная" (С.преступлений, само Испанию 1667—08 гг.: „статейный по убийств и пр.),—но такое положение сольский список" его напечатан в вещей временное: явления С. населе „Древней Российской Вивлиофике", ния, несомненно, войдут в область осо т. Y I . бой науки о населении, как отрасли со Статер, древне-греч. монета и мера циологии, материал „моральной С." в веса, см. ХП, 662 и нумизматика, значительной мере уже усвоен уголов ным правом и политикой. В последую X X X , 348. Статика, см. механика. X X V I I I , щем С. трактуется, поэтому, исключи тельно к а к метод—статистический 576'/77', 583'. Статист (лат.), лицо, исполняющее метод. Этот последний нередко тракто на театр, сцене немые выходные роли. вался исключительно в применении к Статистика. Слово С. понимается в с о ц и а л ь н ы м явлениям и опреде двух смыслах: как метод („С. в фор лялся, как „точный метод, учитываю мальном смысле") и как самостоя щий и исследующий социальные явле тельная наука („С. в материальном ния" (Лексис). Такое определение, смысле"). С. как метод—это „исчерпы однако, не соответствует современному вающее массовое наблюдение, произво понимшшо С. Последнюю правильнее димое посредством меры и числа, во охарактеризовать, как „метод иссле всей совокупности его применения к дования, имеющий целью системати социальным и другим наукам", под С , ческое численное наблюдение над мас как наукой, разумеют „основанное на сами" (Конрад), не ограничивая сферы исчерпывающем массовом наблюдении его применения какою-либо определен изучение состояний и явлений чело ною областью или кругом явлений. веческого общежития, поскольку тако Существо статист, метода—в „науч вые находят себе выражение в социаль ном разложении" известной массы „на ных массах" (Майр)—„наука, изучаю простейшие однообразные частицы" щая общество настолько широко, на (Рейхесберг) и в „сосчитывании еди сколько это возможно при современных ничных случаев данного явления" с ха средствах ее особого метода наблюде рактерными („симптоматическими") их ния" (Янсон). Однако, всякая самостоя признаками: „нужно определить, как тельная наука имеет свой предмет— распределяется в пространстве общее между тем у С. нет своего предмета: число индивидуумов какого-либо рода, предмет ее и шире, чем одна только а с другой стороны, посмотреть, как сфера общественных явлений, охваты это общее число разделяется на свои вая „массовые явления" из разнообраз виды или свои количеств, различия, нейших областей как человеческого создать основу для сравнений, для бытия, так и внешнего, органического установления числовых отношений, и даже неорганического мира; и в то и получить, таким образом, нечто же время—^же, потому что явления, аналогичное мере" (Зигварт). Ска которых касается С , даже в области занным определяется и сфера при общественной жизни, изучаются со менения с-ского метода: это—все такответственными науками: политиче наз. „индивидуальные" явления, в