
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
28$ 4 Ссудная запись. глухую запись жить и служить в вечно, т.-е. превращалась личный крепо 286 в крестьянстве тной являл такой счет по различного рода „подмогам", « с с у д а м , что в подавляющем 4vcne случаев опла тить его без посторонней помощи крестьянин не мог. Т а к господская .помочь** сделалась главным среястчом „безвыходности* крестьян-арендаторов. Я с н о , что при таких условиях .ссуда* стала играть главную роль в крестьянском „поряде", а вместе с тем и крестьянском порядном договоре. Благодаря этому уже с нач. X V I I в. пг ежняя . п о р я д н а я * гра мота начинает именоваться „ссудной—порядной грамотой*', а затем и просто у ж е .ссудной записью". « П о р я д н а я " грамота, . с с у д н а я порядная" запись и, наконец, „ссудная" запись—таковы три последова тельных этапа, через которые прошли договорные отношения крестьян с зем евлаиельцамм в период трех веков ( X V — X V I I с ) . Этим трем моментам с о ответствует и троякое юридическое содержание „по рядного* договора. Сначала—это чистый аоендный договор (locatio,conductio rei). затем с превращением • т о г о договора в „с- удную-порядную" запись, „по р я д н а я " получает двойственное значение:сохраняя еще некоторые черты прежнего договора (рядчик садится на определенный участок—„готовый кре с т ь я н с к и двор, на осмину земли., вымороченного хр-на Козьмы Кириллова", з а п . 1671 г.», она в то ж е время облекается в форму заемного обязательства: „се яз (имя рек) взял есмя... ссуды на лошади, и иа коровы, и на всякую животину, и на хлеб, и на семена, и на всякой крестьянской завод 10 р . де нег, и с тою ссудою жити мн«... во крестьянстве". Наконец, порядная запись превращается 8 чистую ссудную; из нее окончательно выпадает всякое арендное содержание (условие о с р о к е , индивиду альном участке земли и т. п.) и остается лишь упоминание о „ссуде" с обязательством „жить во крестьянстве", „где власти изволят", . в с я к о е его государя работа работать без ослушания... куаа ни пошлет". Впрочем, на этом эволюция крестьян ской порядной не з а в е р ш а е т с я . Преобразившись в простое заемное обязательство с условием личной службы „во крестьянстве", С . э . в даль нейшем обнаружила тенденцию превратиться в своеобразный договор найма личных услуг (locatio condnctio operarum); говоря иначе, на этот р а з начи нается процесс выветривания из С . з . ее заемного с о д е р ж а н и я . Дело в том, что с о в т о р , полов. X V U в. становится у ж е общим правилом вне сение в С . э . нового условия в виде прямого формального отказа крестьянина от п р а в а „отказа" или „выхода": „а по сей записи жити мне во крестьянех вечно", „жити неподвижно", „без выходу жити", „до своего ж и в о т а " (т.-е. до смерти). В конце концов складывается обычная формула которой теперь заканчивается С . з.: « а впредь во крестьянстве крепок" В случав бегства крестья нина, владелец имеет п р а в о вернуть к себе обратно беглеца, обязавшегося „никуды инуды нерядитца". Т а к . о б р . в порядке частного соглашения уста навливалась личная kprtwem* крестьянина, который н а зтот р а з з а с с у г у рядился просто »во крестьян с т в о * в качестве рабочего, который отчуждал свою рабочую силу в полное р а с п о р я ж е н и е господина, с обязательством справлять „всякую р а б о т у " и жить, где „господин укажет*. Таким путем с в я з ь к на с индивидуально-определенным участком земли юри дически порывалась. Я с н о , что это не только не арендный договор, но и не заемное обязательство, а наем рабочей силы, без права расторжения кон т р а к т а . П р н таких условиях самое упоминаиие о ссуде, ее размерах юридически меряет всякое зна чение Сколько колучил „рядчик", на что он взял деньги („на всякук дворовую спосуду" или „на семена" и т. д.), все зто по существу не изменяет теперь главного содержания нерасторжимого до г о в о р а . И можно предполагать, что самые разме ры ссуды (стереотипно вносимые в запись—„10 Руб лев") носили, быть может, фиктивный характер, фигурируя в качестве своеобразного юридического „переживания"- С эг>й точки зрения становится понятным, что мы встречаем в наших источниках и такие „ссудные порядные записи", в которых ни о какой ссуде иет никакого упоминания. Я с н о , таким образом, что С . крестьянская запись тяго тела, в конечном счете, превратиться в личную 1 акт. В этом отношении эв> люция к р . порядной представляет поразительную аналогию с историей кабальной записи или сужилой кабалы, т.-е. чи стого заемного обязательства (московского периода), не связанного с арендой земли. Договор служилой кабалы, как заемное обязательство, сводился к денежной ссуде с условием службы должника на пашне или во дворе кредитора з а проценты ( . з а р о с т служити", „за рост пахати"). Э т о была х а р а к терная, натурально-хозяйственная ф о р м а займа, возникшая в обстановке феодального землевла дельческого хозяйства, жадно искавшего рабочих рук. С уплатой долга кабала кончалась. Н о когда в 1597 г. последовая закон, согласно которому ка бальная зависимость должника обязательно пре кращалась с о смертью господина—кредитора, при чем служба должника зачитывалась отныне у ж е в погашение самого долга,—произошла р е з к а я пе ремена в самой форме кабальной записи. Р а з з а коном было объявлено, что должники обязаны впредь служить и работать на кредитора до его смерти и иначе прекратить своей зависимости не могут (уплата долга теперь воспрещалась), а с о дня смерти господина ни становились „свободны во всех кунах", т о очевидно, что теперь в кабальную запись незачем было вписывать ни суммы долга, ни срока, -лужилая кабала могла возникнуть те перь и без всякого долга, превращаясь в простое формальное обязательство „жить и служить" во дворе чли на пашне госп дина. И действительно, заемное сопержание из кабальной записи в о в т . пол. X V I I в. выпадает, и о н а получает новый вид про стого личного обязательства, договора найма: „ С е я з (имя рек) бил челом помещику N N в холопство, что мне жить и служить у него N N по его ж и вот. \ на то послуси". Если сравнить теперь ссудную крепостную запись X V I I в. с этой служилой кабалой, то сходство их бросается в глаза, и само собой напрашивается заключение, котор е и было сделано п р о ф . Ключевским в его исследовании о „происхождении креп- п р а в а " , что институт ка бального холопства послужил прототипом для С. з . , что под влиянием кабального холоп. теа, т.-е. путем приложения начал кабального холопства к порядному договогу, сложился в окончательной ф о р м е институт крепостного права. И действи тельно, отличие С. з . о т служилой кабалы в конке концов свелось к тому, что согласно первой кре стьянин кабалил себя до своей смерти, согласно второй—„аолжник" был прикреплен к кредитору до смерти последнего. О с н о в н о е ж е сходство юри дического положения в том и другом случае заклю чалось в том, что и тем и другим путем достига т с ь одна к та ж е цель—личное прикрепление рабочей силы в порядке добровольного соглашения. Ко нечно, „добровольным* договор зтот был лишь в формально-юридическом смысле, фактически ж е контрагенты н а х о ш л и с ь в непавных условиях: с одной стороны, стоял обеспеченный землевлаяелеи, принадлежавший к привилегированному сословию (служилый человек или духовное лицо), с другой— р а з о р нный, экспроприированный „тяглец", б р о сивший свое самостоятельное хозяйство на „чер н о й " земле и явившийся ко двору землевладельца, по колоритному выражению памятников эпохи, „шапка да кафтан*, „телом да д'ушею", чтобы п р о сить, как „милости"—земли, семян и всякой ссуды „иа крестьянский завод", или ж е просто какой либо работы в качестве „добровольного х о л о п а " , отда вавшего свои свободные руки в полное р а с п о р я жение „государя" з а то, чтобы тот его „кормил, и одевал, и обувал". Таким путем исторически подго товлялось слияние в одном сословии „крепостных людей", бывших свободных крестьян-арендаторов и разного вида холопов. Ч е р е з долговое обяза тельство, ссуду, прокрался в арендный крестьянский договор элемент личной крепости, и путем приме нения начал кабального холопства к крестьянской порядной С . з. сыграла роль посредствующего звена в цепи тех изменений договорных отношений между земледельцем и землевладельцем, которые, в конце концов, и з свободных поземельных отношений