
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
249 Сравнительная психология. 250 ссоби (или виду) в его борьбе за точки зрения безразлично", и потому существование. Таким образом, бес считаться с ним в этой плоскости полезное в биологическом смысле, интересов—не стоит труда. С. п. учит (но необходимое в физиологическом нас другому: она учит, что устано отношении) расходование неиспользо вить отношение эмоции к инстинктам ванной энергии в виде разряда ее не только не безразлично, но очень путем тех или иных действий,— важно н необходимо. Сверх того, наука превращаясь в эмоции, получает новое наша свидетельствует: 1) что ин назначение. Организм начинает поль стинкт—ив эмоция, а познавательная зоваться эмоциональными состояниями способность, хотя и не индивидуаль для решения полезных в биологическом ная, как разум, а видовая; 2) что эмо отношении задач. Мы наблюдаем их ции могут проявляться (но могут н не ясно выраженными только у высших проявляться) в связи с инстинктами позвоночных животных. Чрезвычайно в том случае, когда исходящий нервный поучителен здесь, между прочим, и процесс так или иначе вызывает реак тот факт, что явления онтогении и цию вазомоторной системы и деятель здесь повторяют явления филогении. ность органов дыхания; 3) что так как Молодыми птицами и млекопитающими инстинкт хропологически старше ра производится целый ряд бесполезных зумных способностей, и так как наибо в биологическом отношении действий, лее сильные из эмоций образовались в свидетельствующих о несовершенстве связи с ними уже у высших позвоночных у них нервного процесса. Многие из животных, то и у человека на тепереш таких действий с возрастом исчезают нем уровне его культурной эволюции бесследно, другие модифицируются и эмоции сочетаются, главным образом, е получают новое, полезное в биологи инстинктами. Эмоции, сочетающиеся в ческом отношении приспособление. разумными способностями, составляют Перемены эти в онтогении происходят редкое исключение и достояние ни вследствие тех же процессов совершен чтожного меньшинства. Будущее, од ствования нервного процесса, которые нако, несомненно за этими последними, филогенетически происходили на про принимая во внимание, что они в из тяжении множества веков и поколений. вестных пределах уже вытеснили эмо ции животного происхождения на поч Отношение эмоций к интеллектуаль ве инстинктов. ным способностям.—разумным и ин стинктивным. Что касается до отно С) Третьей и последней задачей С. л. шения к первым из них, то, крат является установление законов эволюции ко говоря, оно то же, что и у инстинк психики (интеллектуальной и эмоцио тов. Отсюда те же ошибки в оценке нальной). явлений авторами, которые уже были В основе той и другой лежат прин указаны, когда речь шла об отноше ципы: новообразования, дифференцинии друг к другу этих интеллектуаль ровки, повторения и субституции, а в ных способностей; и теми же остаются случаях образования более сложных поправки, которые были сделаны в этой явлений психологии—корреляции. Та и оценке на основании данных С. п. Что другая стоят в непосредственной связи касается до отношения эмоций к ин с питанием, размножением и самосо стинктам, то этот вопрос в литературе хранением. Та и другая, однако, идя предмета решается еще менее удовле однородными путями и стремясь к об творительно, чем первый. Джемс, напр., щим целям, решают лежащие на эво полагает, что „эмоция есть стремле люционном пути задачи по-своему. Ин ние к чувствованию, а инстинкт—стре теллектуальная эволюция совершается: мление к действиям", при чем сам же а) в связи с питанием, т.-е. при опре сознается, что идея эта расходится с делении состава пищи,—при. „опре фактами и уже по одному этому не делении систематически увеличиваю удовлетворительна Чтобы выйти из щейся территории деятельности и усо затруднения, Джемс не развязывает, вершенствования приемов овладевания а разрубает Гордиев узел заявлением, добычей,—проходит три главнейших что решение этого вопроса „с научной этапа: 1) полного подчинения влиянию