* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
95 Спенс. 96 своих друзей и приверженцев; во время участка, его природных качеств и похорон перед гробом несли весы, как других особенностей. В своей „Кон символ того, что С. в течение всей ституции" С , м. пр., говорит: „Гра своей жизни боролся и отстаивал со жданки в делах своей общины имеют циальную справедливость. Из соч. С , право голоса, равное с мужчинами... кроме его журн. „Pig's Meat", заслу Но в виду слабости их пола они не живают внимания памфлеты: „Действи подлежат избранию на общественные тельные права человека" (1793), „По должности" (§ 5); „каждый мужчина луденное солнце свободы" (1796), и женщина и ребенок, рожденный в „Права детей" (1797), „Возвращение браке или вне его (ибо природа и общества к его естественному состоя справедливость ничего не знают о не нию" (1801), „Выдержки из конституции законности), имеет одинаковые права Спенсонии; руководство, каким образом на арендные деньги родной общины, создать тысячелетнее царство или раздаваемые каждую четверть года. мир счастливый" (1805). Первый и Раздел может быть произведен только второй памфлеты — это под разными по уплате государству и провинции названиями тот же доклад С. 1775 г. следуемой доли на покрытие их рас Философ. Обществу Ньюкестля; все ходов и после покрытия расходов са дальнейшие работы С.—лишь повто мой общины" (§ 6); „право собствен рение или развитие положений его ности принадлежит каждому гражда доклада. Сущность идей, развива нину и состоит в свободном распоря емых в докладе, можно свести к жении своим доходом, использовании следующему: в естественном состо своего труда по своему желанию и янии земля принадлежит всему на прилежанию" (§ 19). По существу С. роду; каждый обладает равным для борется лишь против крупного земле всех правом владения землей; такое владения; его община состоит из мел право так же неотъемлемо, как и право ких • арендаторов - фермеров, ведущих на жизнь; между тем. в наше время хозяйство на началах мелко-капита во всех странах земля стала предме листических отношений; спенсовская том частной собственности, вследствие идея устранения частной собственности чего люди вынуждены были отдать на землю и передачи последней в руки свою жизнь собственникам; но вполне общины не стоит в непосредственной возможен строй и без частной соб связи с идеей устранения частной ственности на землю: вся страна собственности на капитал и средства может быть разбита на общины или производства вообще; отношения труда корпорации, и земля может быть отдана и капитала у С. не устраняются, не в общую собственность каждой отдель устраняется и возможность эксплоатаной общины; никаких иных земельных ция труда капиталом; идеалом С. яв собственников, кроме общин, тогда не ляется мелкое трудовое самостоятель будет; в своем внутреннем устройстве ное фермерское хозяйство; отсюдакаждая община автономна, в дела аграрный социализм С. — социализм управления общины государство не утопический, и, поскольку он не идет вмешивается; для ведения и устрой к высшим формам хозяйства, а ведет ства междуобщинных дел и всякого назад от машинного крупно-капитали рода отношений существует особый стического производства к мелко-кре орган: парламент, сенат или конгресс, стьянскому хозяйству, это—социализм члены которого избираются от каждой консервативный. Идеи и учение С. общины; у общины нет постоянной сыграли, однако, большую роль в армии, находящейся на жалованьи; движении английского социализма. существует воинская повинность с Основанный незадолго до смерти С. обязательным военным обучением для союз, под назван. „Spencean Philan всех мужчин. Земля общинная сдает thropists", объединил вокруг себя наи ся в аренду мелкими участками; более активные элементы оппозиции из налогов иных нет, кроме уплаты об радикально-демократических слоев на щине земельной ренты за арендуемыйселения и вызвал движение „с п е н с иучасток, в зависимости от размеров а ж", которое выставляло ряд требова-