* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

263 м Проработал я почти два года и ушел ши естественные союзники, и . ы должны уделить им серьезное внимание" разругавшись с инспектором и пасто­ Перспективы крестьянского движения ром. и роль христианского социализма в нем Решившись на отсрочку моих занятий, я постарался наверстать потерянное вре сильно заинтересовали меня. Когда Тре­ мя усердным и серьезным чтением. Бла- j губов, получив разрешение, выехал за гра­ годаря случайному знакомству с двумя- ницу, ярешил познакомиться совсемэтим тремя радикальными учителями, я сумел поближе. К этому времени я уже оставил подобрать необходимые книги для серь­ место учителя и переехал в город. Здесь я езных чтений. Кроме неизбежных и 18-летиим юношей стал работать в ре­ модных в то время Юнга, Гексли, Дрэ- дакции местной газеты. Поступил я в пера, Липперта, Мензиса и т.д., я тогда качестве корректора, а зате.м стал нечто познакомился с нашими общественни вроде секретаря редакции и единственками—Белинским, Добролюбовым, Чер- ным постоянным сотрудником- Это было нышевским, Писаревым, Михайловским. своеобразное издание, выходившее ежеВ смысле углубления и расширения зна­ дневно на двух языках: половина газеты ний эти два года протекли для меня печаталась на русском, другая половина, крайне успешно. В это время я позна­ с совершенно иным содержанием—на не­ комился с И. М. Трегубовым, проживав­ мецком языке. Редактор—учитель млад­ шим в ссылке в уездном городишке Гро- ших классов .местной мужской гимназии, бине, в 10 верстах от моей школы. Это по природе добродушный и ленивый чело­ был человек исключительной кристаль­ век, которому эта газета осточертела, и ной честности и искренности, настоящийкоторый работал больше клеем и ножни­ аскет по укладу своей жизни, привыч­ цами, был рад свалить на меня всю рабо­ кам и т. д. Серьезный, вдумчивый он ту, и я ушел в неесовсем пылом юности. был фанатически предан своей идее.! Говорить о направлении газеты не приЕго обыкновенно называют толстовцем,.. ходилось,но. во всяком случае, она была но он не был прямым последователем j вполне безвредной и приличной. Самое учения Толстого, хотя прекрасно знал ; для меня важное было чтение массы периоего и находился под влиянием некото-одических изданий и книг,которые массарых его взглядов. И. М. был социали-' ми присылались в редакцию. В том числе стом-утопистом, христианским социали- были даже „Форвертс"и „ГамбургерЭхо", стом в лучшем смысле этого слова, и я получил более или менее точное предединственным в своем роде. Ему бы ! ста в лени е о работе немецкой с.-д. Зате.м жить в эпоху крестьянских войн эпохи ' наступил кризис этой эпохи моей жизни, реформации. Но для России XX века он j Наступило время, когда с небывалой сибыл своего рода анахронизмом. Правда, лой во мне проснулась жажда активной свое миросозерцание он почерпал в кре- деятельности. Связей и возможностей, стьянской среде, у сектантов (гл. обр. кроме тех, что мне дал Трегубов, у меня духоборов), не знавших другой книги, еще не было. И вот однажды я бросил кроме евангелия, других учений и истин, все и отправился посмотреть, как проте­ кроме христианских. Наблюдая эту от­ кает жизнь в трудовых колониях, о ко­ сталую самобытную крестьянскую Русь, торых я столько слышал, и среди духо­ он пришел к выводу, что ее можно рас­ боров, интересовавших меня еще более. шевелить и повести к социализму, опи­ Несколько месяцев длились мои скита­ раясь на христианство, толкуя его, как ния. Побывал я в нескольких колониях, революционное миропонимание. Он от-1 повидал я духоборов. Жизнь и быт интел вергал и смертельно ненавидел церковь J лигентских колоний оттолкнули меня. Ос и попов, извлекал из евангелия нужные i талось впечатление о сборище несколь и полезные для агитации места и считал ких десятков разочаровавшихся в суетно­ избранный им путь самым правильным сти и пустоте земной жизни интеллиген­ и кратчайшим для завоевания крестьян. тов, ушедших, спасения ради, в свой скит, „Рабочих у нас всего сотни тысяч, гово­ где они отгородили себя от всего мира, рил И. М., а крестьян сотня миллионов; надели вериги нелепого, бессмысленного крестьяне и решат судьбу русской ре-1 и непосильного для них труда и с надрыволюции. А учение Христа для них свя-i ьом, тоской и чванливым самолюбованием щенно, они верят в него, ищут в нем влачили свое никому не нужное нудное спасения и истины, и надо помочь им существование. Единственным светлым найти ее. У нас до десяти миллионов пятном на этом темном фоне был неболь­ сектантов с готовым почти коммунисти­ шой хутор под Полтавой, где тоже жило ческим миросозерцанием, не признающих несколько таких семей, и где факти­ властей ни духовных, ни светских, при­ ческой хозяйкой и работницей была знающих общность имущества. Это на- И. М. Дудченко, но, казалось, она по ! 1 1