Главная \ Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Союз ССР \ 151-200
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Их Деятели СССР и Октябрьской Революции. 112 мать. Екатерина Кузьминична редко бы чуждый ему путь. Постепенно в нем даже вала дома и, с увлечением предаваясь сложилось и утвердилось желание уйти в попойкам и дракам, не мало способ монастырь. Но дед обидно высмеивал ствовала отступлениям от форменного и религиозные мечтания мальчика и в узаконенного порядка в Губовке. Изголо I своих словоохотливых беседах не мало давшись, мальчик стучался в первую по | внимания уделял лицемерию и плутням павшуюся избу. „Так сызмала—гово попов, церковному обману и проч. рил Д. Б. улыбаясь—я приучался к обще j Ефимку определили в сельскую школу. ственному питанию: куда придешь, там Учился он хорошо и охотно. Чтение окуи дом твой". По вечерам, забравшись на I нуло его в сказочный мир. Он вытвер печку, Ефимка делился с дедом запасом дил на память .Конька-Горбунка" Ер житейских наблюдений. А в воскресные шова и почти не расставался с „Разбой дни дед брал с собой внука в кабак, ником Чуркиным^ Каждый пятак, попа где в пьяно.м чаду довершалось житей давший ему в руки, он мигом превращал ское образование мальчика. Дома на в книжку. А пятаки водились у маль веселе дед любил вспоминать о старине, чика. Дом Придворовых по своему стра о поселенческих временах, об уланах и тегическому положению (против „расдрагунах, стоявших постом по всейхер- | правы" и шинка и недалеко от дорожсонщине. И подогретое водкой вообра ' ного тракта) был чем-то в роде за жение деда охотно рисовало идилличе езжего двора. Сюда заглядывали и ста ские картины крепостной старины. новой, и урядник, и сельские власти, и — „Как, бывало за поселение..." на проезжающие обозы, и конокрады, и дьячок, и вызываемые в „расправу" кре чинал дед. Выходило так, что лучшего порядка, стьяне. В гуще этого разношерстного чем патриархальная старина, и желать люда восприимчивое воображение маль нельзя. Всякое нововведение тут не чика пополняется образами будущих нужная вставка. Но в трезвом виде дед „затейников", „администраторов", „ули говорил другое. С ненавистью расска цы", „батраков", „бунтующих зайцев* и зывал он внуку об аракчеевщине, о мило „опекунов". Вместе со знанием жизни стях барских: как поселенцев наказы : приобрел тут Ефимка и делеческие навали палками, как мужиков в Сибирь i выки и вскоре он начинает подвизаться ссылали, а баб, оторванных от грудных j в роли сельского писарька. За медный детей, превращали в собачьих кормилок. | пятак он сочиняет прошения, дает советы, И рассказы эти навеки врезались в па выполняет разные поручения и всячески мяти Ефимки. ; воюет с „расправой" От этой борьбы с „расправой" и берет начало его литера О многом мне поведал дед. турная карьера. А приток житейского Суровы были и несложны опыта все растет, расширяется, и нака Его рассказы и ясны, пливаются сотни новых сюжетов. На И были после них тревожны короткое время грамотный Ефимка ста Мои младенческие сны... новится нужным и матери. Вследствие ли постоянных побоев или другого извра Для живого и впечатлительного маль щения природы, но кроме Ефимки у Ека чика наступило время тяжелых размы терины Кузьминичны детей большеиебышлений. Он хватал на - лету рассказы ло- Это создало ей прочную репутацию деда и бился в тревожных думах. С од специалистки по страхованию от потом ной стороны, дед как бы требовал оправ ства. От охотниц такого рода страховок дания крепостному строю, с другой— отбою не было. Екатерина Кузьминична он поселял заклятую ненависть к ста ловко поддерживала обман. Она давала рине бытовою правдою своих рассказов. бабам всякие снадобья, поила настоями И незаметно в мозгу Ефимки рождалось j из пороха и лука. Губовские девки ис¬ смутное представление о двух правдах: правно глотали и к положенному сроку одной—елейной и примиряющей,приукра исправно рожали. Тогда привлекался к I шенной мечтательной ложью деда, и делу Ефимка. В качестве грамотея он другой—суровой, несговорчивой и беспо строчил лаконическую записку: „креще щадной правде мужицкой жизни. Эту ное имя Мария, при сем рубль серебром", двойственность поддерживало в маль и „тайный плод любви несчастной* пречике и деревенское воспитание. Рано на препровождался вместе с запиской в го учившись грамоте, он под влиянием дере род- Парни знали, что Ефимка посвящен венского попа начал читать псалтырь. во все секретные операции матери и, пой „Четьи-Минеи", „Путь ко спасению", мав его в темном углу, допытывались: „Жития святых" и это направило вообра „А ходила Прыська до твоей маты? жение мальчика на ложный и органически Кажи". Но Ефимка крепко хранил де1 1