* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
213 Сошолспя. 214 Тюрго, А. Смита, Руссо, Кондорсе, Сенъ- Симон* (см.) въ целом* ряде своихъ Симона, Мальтуса и др. Вико (см.) пы произведений, подчеркивая экономи тался положить основаше новой обще ческую основу общественной жизни, ственной наугсв объ основных* ступе давалъ социалистическое учение, нап нях* иеторическаго развития, проходи- равленное къ цреобразовашю чело мыхъ всеми народами. Онъ стремился веческаго общества на трудовых* построить исторпо, какъ науку о повто началах*. Мальтус* (см.) пытался науч ряющихся общественныхъ явлешяхъ. но обосновать социологичесшй законъ Монтескье (см), въ евоемъ,, Духе за народонаселешя. коновъ", какъ бы следуя Ибнъ-Халдуну Перечисленньта имена достаточно и Бодену, еще более обстоятельно вы- убедительно показывают*, что С , ясняетъ значеше географической сре каи^ъ наука объ общественной жизни, ды п климата для образа жизни наро- ея явлешяхъ, ихъ соотношениях* и довъ н формы ихъ общественной орга закономерностях*, зародилась задолго низации. Не безъ вли'япия английеишй до появления Огюста Конта, кото философской мысли, Монтескье гово раго MHorie продолжают* считать рить также о законахъ, какъ о необ- истинным* основателем* С , нокоторый ходиимыхъ отпотетяхъ, вытекаиощихъ на самомъ деле, какъ он* и самъ это изъ самой сущности вещей, и стремится, думалъ, подобно Герберту Спенсеру, подобно Аристотелю, показать законо былъ основателемъ определенной си мерность различныхъ политическихъ стемы научной философий и опреде формъ. Руссо (см.) говорил* о значении ленной сошологической школы и си величины общества для общественнаго стемы, имея въ последнемъ отношенш строя, выяснялъ причины обществен предшественника въ лице Кондорсе. наго неравенства, давалъ обществе!!не О. Контъ (1798—1857) (см.) является договорную основу политическаго обще основателемъ известной системы на ства. Тюрго (см.) въ своихъ разеужде- учной или положительной философии шяхъ „Объ успехахъ человеческаго и определенной классификации наук*. разума" и „О всеобщей исторш" гово Свою классификаций наук* Контъ на рил* об* общественном* прогрессе и читает* математикой и кончает* С , намечал* его основныя ступени. которая, по Конту, примыкает* не Кондорсе (слг.) въ евоемъ гениальном* посредственно къ биолопии н, какъ бы „Наброске исторической картины успе- представляя собою ея продолжений, ховъ человЬческаго разума" развил* является вепцомъ всехъ наукъ.Последцелое социологическое учение о про ше тома своего „Курса положитель грессе, как* о поступательном* ходе ной фплоеофш"(тома1У, V н V I j Конт* обицественной жизни, обусловленном* посвящает* изложению „Социальной различными! открытиями и изобрБте- физики", как* называл* Конт* перво шями. Изучая обпий ход* развития начально С , очевидно следуя обычаю различныхъ народов* и обиииествен- прежних* общественных* мыслителей. ных* учреждениЧ'и, в* свяаи с * вели Свою „Социальнуио физику" Конть кими открытиями п изобретениями, Кондорсе делитъвсеразиштие человече посвящает* излижепио своего учения ства на ряд* оииределенниых* ступеней об* общественном* порядке п объ развития общественности, полагая, та общественном* прогрессе. Ту часть ким* образом*, основаше генетиче работы, в* исоторой Контъ излагает* ской еоциологш. Кондорсе. между про учение об* общественном* порядке, чим*, указывал* на приложимость ма- он* называет* Социально ft статикой*. тематичеекаго метода к* общество- Вторая часть, излагающая учение об* знанию, говорил* о социальной мате- общественном* прогрессе, носит* наматшев, как* бы имея въ вииду но- 3Bauuie „Социальной динамики". „Со вейкиее статиетичееи:ое направление О циальная статика" О. Конта есть не Адам* С М И Т * {СМ.) В * своем* „1 ^следо что иное, какъ попытка воспользо вании о природе и причинах* богат ваться мощно развивавшейся в* его ства народов*" дал* настоящую 0. время биологией, и въ особенности зоо труда и хозяйственной жизни. А Сень- логией, наукой о животных* орга низмах*, для выяснения законов* су-