* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
179 Социальные классы. 180 рые распалось новое общество, съ<; этомъ никаи:ого труда, 2) людей, эи:свзаимно-противоположными интере- jплуатирующихъ собственность и уве сами—тв сощально-правовые ранги, н а личиваю щиихъ съ нее доходы посред которые распадались и сословия ста- ством* приложения н собственная йя раго режима и которые еще и въ труда, 3) людей, без* и - кон о / прошломъ обнаруживались. Среди та ственностп, живу иди хъ лишь собствен кого рода рантовъ Минье отмечает* ным* трудомъ. Возникают/» эти состоятри класса: 1) классъ привилегирован шя, эти три класса (аристо'фатл. и ных^ тянущихся къ старымъ сослов- буржуазия и н а р о д * п о мнению Гизо, законов* нымъ привилегиям*, 2) классъ бур въ силу определенных* жуазии, враждебно настроенный какъ „естественно ; классовое разслоете по отношению къ привилегированному неизбежно, съ иимъ приводится ми классу, такъ и къ третьему классу, риться хотя бы путемъ компромиссов*, 3) „народная масса" (низший классъ), если желать обсзпечить сощалыиый впервые ииытаотся выступающая съ своей особой систе миръ. Луи-Блакъ подвести подъ поляке „народа"—промой отношений. Классы Минье сводятся, т. о., къ делению общества на аристо летар'1евъ, наемииыхъ работниковъ, про кратию, буржуазии и простонародье. тивопоставляя иимъ буржуазию. Онъ История последняго—это история Жа все общество делить на буржуазию и ка Бонома. Но у Минье не было яснаго пароль (пролетариев*), при чемъ подъ представления ни о сущности буржуа буржуазией разумеет* „совокупность зии, ни о томъ, что такое „народная граждан*, которые, обладая орудиями масса". Ог. Тьери, видитъ отношения труда или капиталом*, работают* на антагонизма какъ въ прошломъ—въ счет* своих* собственных* ресурсов* отношешяхъ рабовъ и господъ, севь- и лишь до известной степени зависят* ёровъ и крестьянъ—такъ ивъ настоя- отъ другихъ", а под* „народом*"— щемъ, т.-е. въ пореволюционном* об „совокупность граждан*, которые, не ществе. Но характеръ и природу анта обладая никакимъ капнталомъ, зави гонизма прошлаго и настоящаго, такъ сят* от* другихъ вполне, даже и въ же, какъ и характеръ социальной борьбы томъ, что касается элементарных* въ старое время и теперь, онъ счии- потребностей жизни" Между этими таетъ далеко не одинаковыми: борьба классами Л. Бланъ видит* глубокий въ старомъ обществе вела къ посте антагонизм*, хотя и всегда замаски пенному смягчению неравенства и рованный общими интересами. Даже имела благодетельное значеше, въ то въ идеологии эти два класса приво время какъ современная борьба—борь дят*, по Л. Блану, къ двумъ протиио ба разрушительная. Возникновение положнымъ сист(М1м* общественной классовъ Тьери сводить къ расовымъ мысли: индивидуализму н социализму. различием* и завоеваниям* одного на Идею двухъ резко яротивоположяыхъ рода другимъ (господа и рабы, дво классовъ (буржуазия и пролетариат*) рянство и крепостные), и лишь посте Луи-Бланъ не везд*, однако, выдержи пенно, въ феодальномъ уже строе, вает*. У него встр*чается отожде стеле вырастаетъ третье сословие, классъ т е буржуазии с * „средним* классом*", буржуазии, ставший между господствую что уже предполагает* и третью ка щими и трудящимися и съ ХЦ в. тегорию высшаго класса (аристокра выступивший противъ феодаловъ. Въ тию). .„Истории третьяго сословия* 0. Тьери Что касается английских* писателей, .дает* подробный анализъ процесса которые до половины X I X в. дали превращения стараго строя въ новый. Более глубокое содержание идея С. к. толчок* развитию проблемы о С. к„ находить себе у Гиао. Последний на то следует* остановиться прежде всего ходить въ человеческомъ общении ва А. Смижгь, экономисте-классике, ко всехъ временъ три следующая рода торый в * „Богатстве Народов*" разви социально-неравных* образования (клас вает* идею трехчленная классоваго са): 1) людей, живущихъ отъ доходовъ двлетя общества. Въ каждомъ циви".ъ собственности, не вкладывая при лизованномъ обществ* он* находить три основных* класса: землевлад*ль; 1-