* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

173 Со£!альаые классы. 174 м и е а х ъ и л е г е н д а х * молено у с т а н о в и т ь , какъ интересует* человеческую мысль т а й н а с о щ а л ь н а г о неравенства, при ч е м ъ р а з г а д к а этого я в л е ш я д а е т с я з д е с ь в ъ мистической форме, в а р е ­ лигиозной о с н о в е ; т а й н а с о щ а л ь н а г о н е р а в е н с т в а з д е с ь божественнаго про­ исхождения, Антнчкое сознание ищетъ не столько р а з г а д к и к л а с с о в а г о р а с ­ членения общества, сколько ограничи­ в а е т с я установлением* и подчеркива­ нием* самаго факта существования э т о г о н е р а в е н с т в а . У Платта идея <3. к. находитъ свое выражение в ъ про­ тивопоставлении б о г а т ы х * и б е д н ы х * , н а х о д я щ и х с я во взаимной борьбе и а н т а г о н и з м е , н е с м о т р я н а и х * со­ в м е с т н у ю жизнь в ъ одном* г о с у д а р ­ стве. У Мен&нгя Агриппы идея С. к. точно т а к * ж е сводится к * и д е е противоположности б о г а т с т в а и б е д ­ ности, противоположности и н т е р е с о в * большинства и меньшинства, низших* н в ы с ш и х * : „Не только у н а с * — г о ­ в о р и т * М. А гриппа—и не в ъ первый р а з * б е д н о т а в о з с т а е т ъ п р о т и в * бо­ г а ч е й , низшие п р о т и в * в ы с ш и х * , но, можно с к а з а т ь , в о в с е х * г о с у д а р с т в а х * , какъ в * мелких*, т а к * и в ъ крупных*, с у щ е с т в у е т * в р а ж д е б н а я противопо­ ложность м е ж д у большинством* и м е н ь ш и н с т в о м * " Р а в н ы м * образомъ, и римский историкъ СаллттШ, по поводу симпатий н и з ш и х * м а с с * н а ­ рода к * революционным* з а м ы с л а м * Катил яны, п о д ч е р к и в а е т * , ч т о „это направление вообще свойственно самой п р и р о д * этого к л а с с а (т.-е. низшим* с л о я м * народных* м а с с * ) " , ч т о всюду ж-имушдй о т н о с и т с я к * собственнику •с* завистью и недоброжелательством*, у в л е к а е т с я с м у т а м и , н е н а в и д и т * суще­ ствующее и с т р е м и т с я къ н о в ы м * по­ р я д к а м * . Но д а п ы н е голаго констати­ рования ф а к т а с о щ а л ь н а г о неравен­ с т в а , а н т а г о н и з м а и социальной борь­ бы а н т и ч н а я м ы с л ь не и д е т * . В * X V I I I в., к о г д а в* жизни общества н а ш е л * с е б е м е с т о резкий процесс* о т р ы в а ш я производителя о т * с р е д с т в * п р о и з в о д с т в а , и д е я о С. к. м о г л а быть в ы д в и н у т а б о л е е оииределенно. С это­ го времени в ъ игередовых* с т р а н а х * с т а л и п о я в л я т ь с я п и с а т е л и , подхо­ дившее у ж е б о л * в углубленно к * во­ просу о С. к.. Во Фроицш среди н и х * м о г у т * быть о т м е ч е н ы : н а к а н у н е в е ­ ликой французской революция—сощальяо-револющоыные п и с а т е л и — а б б а т * Мелье, Мабли, философы и энцикло­ педисты—Вольтер*, Рейналъ, Дидро, Г е л ь в е щ й ; и з * физиократов*—Кена, Тюрго, Неккеръ, и и х ъ к р и т и к * — Л е н г е ; в * моментъ великой революции— анонимные а в т о р ы „наказов* отъ четвертаго сословия", а а г о в о р и в и т е в п е р в ы е о выделении рабочаго к л а с с а и з ъ 3-го сословий (брошюра „ Б е д н я к а * , „ Н а к а з ы ч е т в е р т а г о сословия" н д р . ) ; в * первой ч е т в е р т и X I X в.—историки французской революции—Гизо, Минье, О г. Тьери, подвергшие р а з р а б о т к е е д вали не впервые вопрос* о природ* С. к. и и х ъ возникновений в ъ новое в р е м я ; д а л е е , в ъ э т о ж е почти в р е м я и н е с к о л ь к о позднее—французские сощ а л и с т ы - у т о п и е г ы (Сенъ-Симонъ, Анфантенъ, Консидеранъ и д р . ) . В ъ Ан­ глии и д е я о С. к. не п р о я в л я л а с ь в ъ столь я р к о й и красочной форме, к а к ъ во Франции, но з а т о з д е с ь она б ы л а много г л у б ж е и бол*е содержательной. Среди английских* писателей этого периода, положивших* начало и д а в шихъ т о л ч о к * учению о С. к., м о г у т * б ы т ь у п о м я н у т ы : в ъ X V I I I в . ано­ нимный а в т о р * п а м ф л е т а „ В * з а щ и т у е с т е с т в е н н а г о общества" (1756), з а н и м * Р . У о л л е с * (1761); „ о т е ц * " по­ литической экономии—Адам* С м и т * (3776), писатели-публицисты—Томасъ 11енъ, Джонъ Тэлюолъ, Томасъ Спенсь; д а л е е — т . - н . ранние англШшае социа­ л и с т ы : Годвинъ, Холлъ, Р а в е в с т о н ъ , Томпсонъ, Грей, Ходжскинъ, Б р е й и др.; н е с к о л ь к о п о з д н е е п и с а т е л и — вожди демократическая движения 30-х* годов*: Томасъ Этвудъ и Д ж е м с * Вроиггерр* О'Бриен*. Среди в с * х * пе­ р е ч и с л е н н ы х * а в т о р о в * наибольшее з н а ч е ш е и влияние н а п о с л е д у ю щ е е развитие проблемы С. к. и м е л и в з г л я д ы Мелье, физиократов* (Кенэ, Тюрго), Сен*-Симона, фраиицузскиихъ историков* великой революции, А. С м и т а и р а н ! ш х ъ английских* сошалистовъ. Огра­ ничимся, поэтому, изложением* в з г л я ­ д о в * н идей по вопросу о С. ж, лишь у атнхъ последних* писателей. Мелье в * с в о е м * „Завещании" го­ ворит* о д в у х * неравных* частях*, на к о т о р ы я раскололось французское