Главная \ Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Социализм \ 401-450

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
581 Г, Ф. ЧЕРНЯвСКАЯ-ВОХАИОвСКАЯ. 582 в этом яблочном саду долго жил, скры ваясь от преследований, кто-то из важных мятежников — Канарский, кажется. А под нашим домом, говорили, в его прекрасных сводчатых погребах с нишами для вин и фруктов долго скрывался, когда его разыскивали власти, бывший владелец Кардышовки. Училась я охотно. Занятия с m-elle Ca roline не были обременительными, она не была взыскательна, довольно равнодушно относилась к нашим успехам в науках. После нее у нас гувернанткой была фран цуженка, m-elle Louise, получившая хоро шее образование, тихая, всегда какая-то печальная. Все науки мы изучали по фран цузским руководствам. Когда „бабуня" пе реехала к нам жить, она привезла для нас полный курс наук на французском языке: 25 томов in 4°, различной толщины. Курс этот, хотя на заглавных листах значилось pour jeunes filles, был очень недурен: фран цузская грамматика и литература (хресто матия), арифметика и геометрия, физика, химия, зоология и ботаника, всеобщая исто рия и греческая мифология. И все это с кар тами, чертежами, рисунками. Мне очень нравилась мифология, и я ее усердно изу чала. Также очень любила римскую и гре ческую историю, всегда прочитывала го раздо больше, чем было задано. Священ ную историю, как древнюю, так и новую, совсем не любила: все эти патриархи, за носящие жертвенный нож над своими Иса аками, мошенники, покупающие за чече вичную похлебку право первородства, бро сающие в яму и продающие своих младших братьев, бесноватые свиньи и разлагающиеся Лазари, исцеляемые и воскрешаемые вол шебником, были мне противны, а заушения, терновые венки, Петры и Иуды приводили в негодование: „Зачем, зачем такая жесто кость, такая низость!" Формулировать ясно я не могла, но чувствовала так, и негодо вала. Это не мешало моему религиозному чувству, и я помню, как мне до слез было больно видеть, что отец перед тем, как итти в церковь к причастию, преспо койно пьет чай и съедает два яйца в смятку, как он это делал каждое утро. В то время, как гувернанткой у нас была француженка, у отца было намерение са мому заниматься с нами по русской истории, но дошли мы с ним только до Ольги и Святослава; он был слишком занят в по стоянных разъездах по участку. Мы, впро чем, и сами с интересом читали и перечи тывали „Историю России в рассказах для детей" Ишимовой, написанную так живо и картинно. На четырнадцатом году моей жизни кон чилась светлая жизнь в милой Кардышовке. У отца вышли какие-то неприятности с вновь назначенным губернатором, и ему пришлось | оставить службу. Осенью 68-го года он уехал в Анновку к своей матери (дедушки уже не было в живых), взяв с собою стар шую сестру и брата. Через несколько ме сяцев отец вызвал нас в Верхнеднепровск. Помню, как перед нашим отъездом, при ехал прощаться с нами один из соседних помещиков, пан РожанскиЙ, часто бывавший у нас. Говоря с бабуней, он выражал со чувствие к нашему бедственному положе нию, но в заключение прибавил следующее, резко запечатлевшееся в моей памяти, за мечание: „пан Чернявский сам виноват: если бы он не был всегда за хлопов, всегда против нас (панов), мы бы сумели под держать его, помочь ему", В Верхнеднепровске прожили мы около года и осенью 69-го г. переехали на пароходе в Херсон, где отец получил место непре менного члена Присутствия по крестьян ским делам. В Херсоне была уже недавно открытая жен ская гимназия. У нас шли разговоры о по ступлении в нее. Мне уже шел шестнад цатый год—было поздно. В гимназию отда ли к началу учебного года Соню и Машу. В конце 70-го года Юлечка и я стали го товиться к экзамену на диплом домашней учительницы. Главным предметом взяли гео графию и брали уроки по этому предмету у учителя местной гимназии. В июне 71-го г. мы обе держали экзамен при местной гим назии: сестра выдержала, а я срезалась по русскому, на букве „ять". Через некоторое время я стала опять готовиться к экзамену, взяв главным предметом математику. В июне 72-го г.« я снова держала экзамен при той же гимназии и на этот раз получила свидетельство на звание домашней учи тельницы. За последние три года я внимательно присматривалась к жизни, много читала и пережила религиозный кризис, закончив шийся тем, что в 71-м году, когда мне испол нилось 17 лет, я на Пасху уже отказалась идти к исповеди. В предшествовавшем году мне пришлось на исповеди выслушать на ставление священника: заниматься хозяй ством и рукоделием, а читать поменьше, так как от чтения вред бывает большой. У отца книг было немного, но хорошие. Я прочла Дарвина, Дрэпера, Вундта „Душа человека и животных", Стюарта Милля „Подчиненность женщины", Бокля „Исто рию цивилизации в Англии", Егера „Микро скопический мир", „Азбуку социальных на ук", „Положение рабочего класса в России", Л. Блана „Историю великой французской революции". Эти чтения докончили то, что было на чато обстановкой и впечатлениями раннего детства, отголосками польского восстания, гражданскими мотивами Некрасова. Лич ность моя сложилась. „Исторические пись19*