Главная \ Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Социализм \ 401-450

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
557 П. Л. ЧАРУШИН. 558 я не получил возможности выехать в Рос сию. Как и в других городках Забайкалья, общественной жизни в Троицкосавске почти не было, хотя культурные силы и имелись в достаточном количестве. Пользуясь этим последним обстоятельством, мы совместными силами предприняли организацию общедо ступной общественной библиотеки по типу харьковской, и скоро, благодаря общему сочувствию и пожертвованиям книгами и деньгами, библиотека была готова и от крыта для пользования публики. Круг чи тателей с первых же дней был весьма зна чительный, не переставая возрастать в по следующее время, как росла и сама библио тека. Вслед за тем было приступлено и к ор ганизации этнографического и естественноисторического музея, под который Кяхта отвела особое и довольно поместительное каменное здание. За музеем последовало далее образование отделения Географиче ского Общества. Работники нашлись и для этого последнего. Кяхта всегда была трактом для путеше ственников, отправляющихся для научных исследований в Монголию и Китай. В числе таких путешественников, между прочим, приезжал Клеменц, наш бывщ. товарищ по кружку чайковцев, теперь уже ученый этнограф и исследователь. Приезжал не раз и Г. Н. Потанин с своей женой, с ко торым я, с разрешения департамента по лиции, совершил даже экскурсию в столицу Монголии — Ургу, откуда вывез богатую коллекцию антропологических снимков мон голов. Приезжали к нам повидаться и ссыль ные, как, например, Кроль и из Селенгинска Залкинды и Е. К. Брешковская, по селенная в этом, богом забытом, городке после своей вторичной каторги, полученной ею за неудачный побег из Баргузина. Про фессия фотографа давала мне возможность поддерживать связь с политическими ссыль ными путем поездок с фотографическими целями не только по западному Забайкалью, но и в Иркутск и на далекую Лену, по берегам которой, а также в самом Иркут ске были водворены большие колонии ссыльных. Приблизительно в 1888 г. Троицкосавск посетил генерал Русинов, объезжавший тогда сибирских политических ссыльных по специальному поручению Александра Ш. Посланник царя долго и убедительно-уго варивал нас, каждого в отдельности, подать прошения о помиловании, обещая неме дленно же, по телеграфу, получить и полное прощение наших прежних прегрешений. Один из троицкосавских ссыльных, а именно Горяинов, не устоял перед соблазном и по дал требуемое прошение, а через несколько дней он действительно и получил все то, что ему было обещано. Но таких податли вых, как этот последний, немного нашлось среди сибирских ссыльных, и жатва гене рала Русинова была не велика. Попав под три манифеста, я в 1895 г., т.-е. через 18 лет после приговора, получаю, наконец, возможность вернуться в Россию с мещанским паспортом, без отметок о су димости, с воспрещением въезда в столич ные, университетские и некоторые другие города. В августе 1895 г., совершив многотысяч ный обратный путь на лошадях, мы снова в.Вятке, которую в последний раз я видел в 72 г. Сверх всякого ожидания Вятка, этот по преимуществу чиновничий город, встретила нас приветливо, а местный гу бернатор (Ф. Ф. Трепов) даже не оказал никакого препятствия моему поступлению на службу губернского земства, председа тель управы которого, А. П. Батуев, под бирал тогда себе идейных работников для выполнения широких земских замыслов. Россию я нашел уже нету, какую оста вил 20 слишком лет тому назад. Она, даже судя по Вятке, много выросла. Выросло вместе с ней и наше земство, успевшее развернуть за это время свою деятельность в разных областях, в особенности же в деле народного образования. Вступив в среду земского третьего эле мента и располагая по характеру своей службы в достаточной степени свободным временем, я быстро связался с идейными представителями его и вошел в земскую жизнь, а также и частнообщественную. С этих пор я делаюсь постоянным обитателем Вятки и остаюсь на земской службе в те чение 12 лет, до начала 1907 г., когда я должен был оставить ее по требованию вятского губернатора кн. Горчакова, по сланного усмирять вятскую революцию, а с ней и вятское земство. Вятка и вся Вятская губерния того вре мени была местом усиленной политической ссылки, по преимуществу нового марксист ского направления, и наш семейный дом вскоре превратился как бы в политический клуб, куда одинаково охотно собирались представители народнических и марксист ских течений. Нередко на этих собраниях возникали и жаркие споры, не приводив шие, разумеется, к соглашению, но не на рушавшие установившихся дружеских отно шений. Пунктом нашего разъединения слу жил, конечно, крестьянский вопрос. Однако, скептическое отношение марксистов, со ставлявших едва-ли не большинство вят ских ссыльных, к крестьянству не меша ло им усердно работать в вятских крестьян ских земствах на пользу вятского мужика, забывая в практике жизни свои теоретиче ские построения. Многие из этих ссыльных на долгие годы оседали в губернии, зани мая ответственные должности в земстве, многие из них впоследствии выдвинулись