* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

521 Н. Ф. ЦВНДКНЁВ. 522 что я старался поближе познакомиться с Батюшковой, чтобы в Измалково мог я приехать, как знакомый. В мае я начал собираться в отъезд. Пред­ варительно заехал на некоторое время в Владимирскую губернию к В. С. Ива­ новскому, который, по получении диплома, занял там в земстве должность врача. Мне нужно было по делу побыть у него и хо­ телось присмотреться к практике его на месте. Практика В. С. Ивановского, главным образом, была среди крестьян, которые сразу заметили, что этот врач не похож на предыдущих, не интересуется доходами от практики—и повалили к нему со всех концов. Все это было приятно, вносило некоторое удовлетворение, но это было не то, что требовалось по настроению времени. От Ивановского .я поехал в Орловскую губ. к отцу, В 17-ти верстах от нас нахо­ дилась школа В. Н. Батюшковой. Я побы­ вал в Измалкове. Батюшкова пользовалась большой любовью и детей и взрослых, вела пропаганду горячо и широко, но так доверчиво, что я уехал почти убежденный, что осенью не застану ее на свободе. Было около половины июня. В средней России работы на сенокосах начинались с Пе­ трова дня, т.-е. в самом конце июня. По­ этому я спешил выехать на юг, имея в ви­ ду начало косовицы. Со станции я выехал по Орлово-Гряжской железной дороге. На вокзале уже заметно было движение рабо­ чих на юг России, главным образом в Тав­ рическую губернию и в область войска Дон­ ского. Нашлись попутчики до Ростова. Это были крестьяне средней и северной России. Тут были псковичи, рязанцы, ор­ ловцы и др. губ. средней России. Я, заме­ шавшись в эту массу, взял билет до Ново­ черкасска, где мне предстояло получить нужные письма. Утром сделал остановку в Орле и отпра­ вился в город. Еще в Петербурге говорили о появившемся в Орле проповеднике бес­ кровной революции—Маликове. Я напра­ вился к нему Помню хорошо его одухо­ творенное лицо, простые, приветливые ма­ неры. Тут же находилась Пругавина, се­ стра литератора, и еще кто-то. Я отреко­ мендовался и объяснил цель своего посеЧцения. Не дожидаясь его вопросов, я ска­ зал, что не вижу другого способа избавить обездоленный народ от его нестерпимого положения, как путем социальной револю­ ции. „Вот это-то и ошибка,—сказал Мали­ ков,—нужно знать человеческую природу, полюбить человека и искать в нем искру божью, заглохнувшую, быть может, воспла­ менить в нем эту искру" Так, в общих чертах, он начал и скоро, увлекаясь своими мыслями, заговорил быстро проникновен­ ным голосом о „богочеловеческой" природе в каждом. Я помню, с каким восторженным взором Пругавина, оставив книгу, смотрела на говорящего. С пламенным энтузиазмом говорил он о возможности переделать чело­ вечество пропагандой социальной справе­ дливости даже среди сильных мира сего, и они добровольно откажутся от тех при­ вилегий, которые в общественной жизни создают столько зла. Таким образом можно осуществить социальный переворот, не прибегая к насилию, которое вызывает тоже насилие с противной стороны. Словом и делом нужно вести пропаганду, жить личным трудом, организовывать трудовые колонии. Проповедь его была так увлека­ тельна своею искренностью и энтузиазмом фанатика идеи, что вскоре он приобрел последователей даже среди испытанных революционеров. Его последователем стал Чайковский и впоследствии уехал с ним в Америку для проповеди его идей. Аитов и Теплов, члены кружка „артиллеристов",тоже неустояли против пламенной проповедиМаликова. Член кружка чайковцев, Клеменц, ездил в Орел, чтобы лично убедиться в силе влияния Маликова на молодежь. На одном из собраний состоялся диспут с Маликовым, после которого сочувствие большинства собрания было на стороне Маликова, несмотря на всю логичность противника. Вера Маликова была необык­ новенно заразительна и гипнотизировала слушателя, но я не мог понять все-таки, как мог допускать этот человек возмож­ ность победить антагонизм классовых со­ отношений. Как можно ожидать доброволь­ ного отказа представителей капитала И го­ сударственной власти от тех условий жизни, которые для них составляют все? Маликов верил, что этого добиться проповедью воз­ можно. Говорили, что будучи арестованным, он в присутствии генерала Слезкина, про­ изводившего тогда дознания по политиче­ ским делам, стал развивать свои „богочеловеческие" проповеди с такой пылкостью, что Слезкин махвул рукой и приказал его выпустить на волю. Уехал я от Маликова с грустью, что такой талантливый человек, с таким пламенным темпераментом свернул с своего первоначального революционного пути. Но все же силы, толкавшие молодежь на этот последний путь, были так неотразимы, что проповедники маликовских идей оста­ лись, в конце концов, в одиночестве. Вечером я отправился на вокзал к поезду, идущему на Харьков и Ростов. В Новочеркасске я получил письмо, с ко­ торым мне предстояло итти в экономию на работу. До отъезда я разыскал членов местного кружка народников. Некоторые из них делали экскурсию в народ и дели­ лись своими впечатлениями. Меня оставили ночевать в квартире, где собралось человек семь или восемь, все местная молодежь, настроенная -бодро и производившая впе-