Главная \ Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Социализм \ 201-250

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
179 АВТОБИОГРАФИИ РЕВОЛЮЦИОННЫХ ДЕЯТЕЛЕЙ 70 80 ГГ. 180 рех человек—меня, Войнаральского, Рогачева и Муравского—в Ново-Борисоглебскую Центральную каторжную тюрьму, находив шуюся около села Андреевки Змиевского уезда. Во время судебного процесса ожили даже такие участники его, которые под влиянием длительного тюремного заключе ния начинали падать духом. Процесс и осо бенно речь Мышкина были горячо восприня ты революционною и даже радикальною мо лодежью. На одной из студенческих сходок принято было решение вступить в социаль но-революционную партию, о которой гово рил Мышкин. Этот термин был употреблен в предвидении, что партия может менять свои названия и, частью, даже задачи. Ко нечно, мы не верили, чтобы студенчество могло поголовно вступить в партию, но во всяком случае такая решимость доказыва ла, что революционное движение идет вверх. Мы, сидевшие в крепости, во время про цесса имевшие частые сношения с волей, конечно, тоже оживились и ехали в катор жные тюрьмы в приподнятом настроении. По дороге из Харькова в централку была сделана попытка освободить одного из нас, кого повезут в день покушения. Случилось так, что ехал самый слабый физически—Вой наральскиЙ, которого во время покушения прижали жандармы, и он не мог выскочить, чтобы броситься к повозке, которая была у покушавшихся. Дело кончилось тем, что была ранена одна из лошадей, везших Вой наральского. Этот случай не мог уничтожить нашего приподнятого настроения. Вскоре к нам привезли Сажина. Нас посадили по одиночкам, так что первое время сноше ния были затруднительны. Отношение к нам начальства было более или менее корректное и совсем не походило на то, что пришлось перетерпеть товарищам в другой централке, среди которых находился и Мыш кин. В общем тюрьма, в которой нам предстояло прожить многие годы, произ водила впечатление могилы. Стояло един ственное здание в поле, окруженное высо кою каменного стеною. На прогулках каж дый из нас видел только уголовных, с ко торыми мы не могли разговаривать. Вся кие возможные даже в тюрьмах развле чения отсутствовали, книг почти никаких не было, кроме одного или двух духовных журналов и евангелия или даже, может быть, библии. Сидя в разных тюрьмах, я наблюдал слу чаи, когда заключенный пытался проверить, не было-ли ошибок в прежней деятельности, не только лично его, ной партии. Иногда,— конечно, редко — дело кончалось созида нием для будущего какой-нибудь новой программы, не находящей большей частью ни одного последователя. Я был всегда противником таких новых пророков. У нас в централке начался несколько подобный процесс с самым старшим из нас—Муравским, или, как мы называли его, отцем Митрофаном. Он почувствовал потребность веры и создал целую религию с богом во главе. Он нашел некоторый отклик у двоих товарищей, Войнаральского и Рогачева, осо бенно у последнего, мы же с Сажиным были противниками. Наш тюремный священник благоговел перед Муравским и, когда он умер, на похоронах сказал перед уголов ными арестантами, что умерший — святой, которому нужно помолиться, чтобы он и нам приуготовил царствие небесное. Жизнь на ша в централках уже не раз описывалась, и потому я не буду о ней распростра няться. *) Осенью 1880 г. начальство признало, что централки оказывают вредное влияние на наше здоровье, и потому решили пере вести нас в Сибирь на Кару, но предвари тельно препроводили нас в Мценскую пере сыльную тюрьму, где мы отпраздновали 1-е марта 1881 г. и с открытием навигации поехали в Сибирь. Путешествовали мы дол го, потому что по этапным правилам мы должны были проходить 25 верст в день и через двое суток в третьи дневать на этапе. В Иркутске мы остались до санной дороги и приехали на Кару зимою. В Ир кутске на моих руках умер мой товарищ (судился по делу Долгушина) и друг Лев ДмоховскиЙ. На похоронах его Мышкин сказал речь, за которую был осужден, ка жется на 20 лет сверх 10, назначенных пер вым приговором по большому процессу **). Здесь посещение церкви стоило ему 20 лет тюрьмы, а ранее в Централке он в церкви ударил смотрителя тюрьмы по лицу и вме сто наказания получил выгоду: его призна ли невменяемым и перевели в сильно нерв ном состоянии к нам, где он довольно бы стро оправился. Карийская тюрьма до Шлиссельбурга играла значительную роль. В известном смысле это было высшее учреждение, к го лосу которого, если он доходил до других тюрем и городов, прислушивались револю ционеры. До нашего прихода она была бо лее всего населена одесситами, которых без всякой церемонии предавал суду Панютин под прикрытием ген. Тотлебена, поль зовавшегося недурной репутацией за свою военную службу. Мы же явились пред ставителями процессов Долгушина, 50-ти и большого 193-х. Нас поразил первый вид заключенных, когда мы вошли в тюрь му. Можно было подумать, что они поте*) См., м. пр., м о ю статью в № 4 (11) ж у р н . „Каторга и ссылка", 1924 г., а также статьи в „Бы л о й , 1906 г., октябрь, ноябрь к декабрь, под псевд. „Старя к". **) На 15 лет. В. Фигнер. 1