Главная \ Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Социализм \ 101-150
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
609 Ленинизш. 610 ибо эта частная собственность есть источник эксплоатации немногими мно гих, источник нищеты масс, источник грабительских войн между народами, обогащающих только капиталистов". Казалось бы, слова обычные. Но в них с особенной наглядностью скон центрирована вся та ненависть к ка питализму, как к тормазу дальнейшего развития всего человечества, которая диктовала Ленину выступления, определила его поведение. Именно эта полная уверенность, это приобре тенное на основе марксизма твердое знание, что капитализм, который был некогда прогрессивным явлением, пе режил и изжил себя, стал реакцион нейшей задержкой человеческого раз вития, тормазом для всякого развития человеческого рода,—это было исход ной точкой той железной цепи умоза ключений, которая заканчивалась ло зунгом организации восстания боль шинства человечества против губящего человечество тормаза его дальней шего развития. Но мало знать, что капитализм, который был некогда прогрессивным, сейчас стал тормазом общего развития. А. выход где? Кто выведет из этого тупика, на котором запнулось человечество? Этот ответ Ленин тоже дал. Вот его ответ: „Маркс видел прогрессивную, революционную работу капитализма в том, что он, обобществляя труд, в то же самое время механизмом самого процесса „обучает, об'единяет и организует рабочий класс", об'единяет для „экс проприации экспроприаторов", для захвата политической власти и отня тия средств производства из рук „не многих узурпаторов" для передачи их в руки всего общества". В этих словах самое характерное это то, когда они написаны, когда была провозглашена эта программа, которая есть программа и нашей Октябрьской революции и всех будущих пролетар ских революций, ибо все будущее пролетариата целиком и полностью за ключено в этих словах. Эти слова на писаны в 1894 году—30 лет назад, за 23 года до Октябрьской революции, в царском подполье, когда самих мар ксистов можно было пересчитать по пальцам, а рабочий класс не имел еще даже зачатков сколько-нибудь массовидной организации, когда самой партии еще не существовало. Мы знаем теперь, со слов Ленина, врага, который стоит поперек развития всего человечества, и бойца, который сломит этого врага; но как, каким путем пролетариат сломит своего врага? Ленин отвечал совершенно беспощадными словами. Он говорил: путь освобождения — война. „Револю ция есть война. Это — единственная законная, правомерная, справедливая, действительно великая война из всех войн, какие знает история. Эта война ведется не в корыстных целях кучки правителей и эксплоататоров, как все и всякие войны, а в интересах массы народа против тирана, в интересах миллионов и десятков миллионов эксплоатируемых и" трудящихся против произвола и насилия..." Это Ленин написал в 1905 году, а в 1917 г. повторил: „Революция на стоящая, глубокая, „народная", по выражению Маркса, революция есть невероятно сложный и мучительный процесс умирания старого и нарожде ния нового общественного строя, уклада жизни десятков миллионов людей. Революция есть самая острая, бешеная, отчаянная классовая война и гражданская война". В чем величие и сила „настоящих, глубоких, народ ных" революций? И сила и величие их в том, что в революции действуют, решают, воспитываются к активной исторической деятельности массы, обычно в исторические будни стоящие в тени. „В истории революции,—писал Ле нин в 1905 году,—всплывают наружу десятилетиями и веками зреющие противоречия. Жизнь становится не обыкновенно богата. На политическую сцену активным борцом выступает масса, всегда стоящая в тени и часто поэтому игнорируемая или даже пре зираемая поверхностными наблюдате лями. Эта масса учится на практике, у всех перед глазами делая пробные шаги, ощупывая путь, намечая задачи, проверяя себя и теории всех своих идеологов. Эта масса делает героиче ские усилия подняться на высоту на вязанных ей историей гигантских ми20«