* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

607 Социализм. 606 той или другой стране, отговориться тем, что данная страна отсталая, страна с недостаточно развитым ка­ питализмом, что это есть лицемерная попытка оттянуть пролетарскую ре волюцшо, или снять с себя ответствен­ ность, сваливши на пролетариат дру­ гой страны честь почина. Особенно во время империалистской войны он бес­ пощадно бичевал подобные попытки отговориться отсталостью данной страны. Он настаивал на том, что социалисты, коммунисты, революцион­ ный пролетариат каждой данной страны должны стремиться начать революцию сами у себя, не дожидаясь, покуда начнет пролетариат другой страны. Но начало и победа пролетарской револю­ ции в данной стране были для Ленина способом вызвать дальнейшее движе­ ние мировой революции. Особенно это относится к победе пролетарской рево­ люции в отсталой стране. Мы должны начать,—говорил Ленин,—но продол­ жить и закончить можем только мы все вместе, или, по крайней мере, не­ сколько передовых промышленных стран совместно. Мы должны начать, но окончательно победить социализм может только на пространстве ряда капиталистических и промышленных стран. Поэтому учение Ленина не есть теория о по беде социализма в отдельной стране, а есть теория о том, что где бы ни началась пролетарская револю­ ция, она только тогда придет к окон­ чательной победе, когда сумеет в свой водоворот захватить целый ряд стран. Таким образом, не только револю­ ционная постановка всех вопросов марксизма, но и интернационализация пролетарского движения, интернациона­ лизация вопросов и подготовки проле­ тарской революции являются основ­ ными чертами Ленина и делают его вождем международного пролетариата. Ленин стал интернациональным вождем не только потому, что международный пролетариат увидел в движении, воз­ главленном Лениным у нас в России, первое осуществление своей мечты, цели своей борьбы, а потому, что по самому характеру учения Ленина оно интернационально. Проследим теперь в самых кратких чертах, как Ленин переходил от ; одного вопроса к другому в проблеме механики пролетарской революции. Первое. Как рисуется Ленину его враг? И почему пред лицом этого врага он не остался пропагандистом, агитатором, теоретиком? Откуда та революционная страсть, которая сде­ лала его полководцем сражающейся пролетарской армии? Мне кажется, ответ на это в тех словах, которые он написал в 1919 году в ответ на вопросы американского журналиста: „По сравнению с феодализмом, капи­ тализм был всемирно-историческим шагом вперед по пути „свободы", „равенства", „демократии", „цивилиза­ ции". Но тем не менее, капитализм был и остается системой наемного рабства, порабощения миллионов тру­ дящихся, рабочих и крестьян, ничтож­ ному меньшинству современных рабо­ владельцев, помещиков и капиталистов. Буржуазная демократия изменила фор­ му этого экономического рабства, по сравнению с феодализмом, создала особенно блестящее прикрытие для него, но не изменила и не могла из­ менить его сущности. Капитализм и буржуазная демократия есть наемное рабство. Гигантский прогресс техники вообще, путей сообщения особенно, колоссальный рост капитала и банков сделали то, что капитализм дозрел и перезрел. Он пережил себя, он стал реакционнейшей задержкой человече­ ского развития. Он свелся к всевла­ стию горстки миллиардеров и миллио­ неров, толкающих народы на бойню... Во время войны 1914—1918 г. десят­ ки миллионов людей убиты и искале­ чены именно из-за этого, только из-за этого. Сознание этой истины с не­ удержимой силой и быстротой распро­ страняется среди массы трудящихся во всех странах... Крах капитализма неизбежен. Революционное сознание масс растет везде. Об этом говорят тысячи признаков. Капиталисты, бур­ жуазия могут в „лучшем" для них случае оттянуть победу социализма в той или другой отдельной стране це­ ной истребления еще сотен тысяч ра­ бочих и крестьян. Но спасти капита­ лизм они не могут. Не могут спасти частную собственность на землю, фаб­ рики и прочие средства производства,