* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

601 Ленинизм. 602 вечееких масс мечтания об этом об­ ществе затвердевали в религиозных системах (см. выше Социализм и со­ циальное деиэюение) и затем, благодаря диалектике истории, превращались са­ ми в своем затвердевшем религиозном виде в орудие порабощения, Ленин не был мечтателем. Он хотел этой дей­ ствительной свободы, этого истинного равенства не для бесплотных духов, а для материальных, живых, подлинных людей. Он был материалист. На вопрос: возможно ли это обще­ ство, не есть ли это неосуществимая мечта, сказка, фантазия, призрак, за которым гонится угнетенное и пора­ бощенное человечество,—на этот во­ прос он отвечал как материалист: „Да, возможно, если мы в борьбе за это будущее будем опираться на самые реальные вещи—на развитие произ­ водительных сил, т.-е. на наличные силы природы и умение человечества ими коллективно овладеть". Но этого мало. Ленин не только был материа­ листом в понимании развития совре­ менного общества, он знал сам и нас учил понимать, что только тогда это будущее будет осуществлено, если по­ рабощенные массы познают и овла­ деют основным законом всей челове­ ческой истории — законом классовой борьбы, если, познав этот закон, овла­ дев им, научившись руководствоваться этим законом, угнетенное сейчас че­ ловечество во главе с пролетариатом сделает закон классовой борьбы ору­ дием достижения коммунистического общества. Ленин был не только провоз­ вестником будущего коммунистиче­ ского общества.нетолькоматериалистом в понимании этого общества, не только марксистом, сторонником классовой борьбы в понимании путей к этому обществу,—он был подлинным револю­ ционером в понимании тех методов борьбы, которые должен применить пролетариат для того, чтобы осуще­ ствить это общество. Что нового внес в учение комму­ низма Ленин сравнительно с Марксом? (см.выше ст.Ленина—Ма}жсизм). Маркс создал учение о неизбежности, о не­ преложности прихода коммунистиче­ ского общества, и он же доказал, ис­ ходя из анализа капиталистического общества, что коммунистическое об­ щество придет через классовую борь­ бу пролетариата и его победу, т.-е. через неизбежную пролетарскую рево­ люцию. Маркс поэтому является вели­ чайшим учителем пролетариата. Но мало того. Маркс в первых массовых выступлениях рабочих сумел выделить, подчеркнуть, выдвинуть то, что делало эти выступления провозвестниками будущей борьбы пролетариата за со­ циалистический и коммунистический строй. Он изучил и вывел все необ­ ходимые уроки из анализа первых проблесков дела социалистической борьбы пролетариата, из борьбы про­ летариата в революциях 48 года и революции 71 года. Но дальше, дальше в деле изучения самого механизма про­ летарской революции Маркс пойти не мог по той простой причине, что эра пролетарских революций, эпоха, цент­ ром характеристики которой являются пролетарские революции, в его дни еще но наступила. Ленин пришел и начал свою работу как раз в тот момент, когда человече­ ство, весь мир переходил из периода мирного, на внешний взгляд, органи­ ческого развития капитализма к новой всемирно исторической эпохе, к эре пролетарских революций. Именно по­ этому Ленину выпало на долго пойти дальше Маркса; не только подтвердить учение Маркса о неизбежности проле­ тарской революции, не только двинуть вперед изучение первых шагов проле­ тарской революции, но и создать уче­ ние о механике пролетарской революции в действии. Ленин руководил первой в мире пролетарской революцией, он изу­ чал на живых исторических фактах, на движениях масс (например, массовые политические стачки и их сочетание со стачками экономическими), на ана лизе тех новых форм организации, ко торые созданы подлинным массовым движением (например, советы рабочих, крестьянских и солдатских депутатов), такие явления пролетарской революции в действии, которые неведомы были Марксу, не могли быть Марксу ведомы Для этого должны были сойтись специальные условия. Первое и основ­ ное условие заключалось в том, что человечество вместе с Лениным всту-